Kalila Wa Dimna — Page 39

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Kalila Wa Dimna, page 39 — original page scan

Arabic text · النص

الترجمتين السريانيتين خاليتان منه، والأولى مترجمة عن البهلوية والثانية عن العربية، وهو ليس في منظومة ابن الهبارية أيضًا، ومعنى هذا أنَّ النسخ العربية القديمة لم تُجمع على هذا الباب، فخلت منه الترجمة السريانية المأخوذة من العربية، وهذا يدلُّ على أنَّه لم يكن في الفهلوية أيضًا، ويؤيد هذا أنه ليس في النسخة السريانية القديمة التي تُرجمت عن الفهلوية. القسم الثاني من أبواب الكتاب: الأبواب الخمسة التي يتضمنها كتاب «بنج تنترا» تتفق النسخ العربية وغيرها على وضع هذه الأبواب الخمسة أول الكتاب بعد باب «برزويه الطبيب»، وعلى ترتيبها، وقد تضمنها كتاب مستقل في اللغة السنسكريتية، فهي أمهات الكتاب وأثبت أبوابه في التاريخ، وهي أجملها قصصا، وأكثرها مواعظ وعبرا، وأطولها حوارًا؛ وقد سُمِّي الكتاب كله كليلة ودمنة باسم ابني آوى اللذين هما محور القصص في الباب الأول: باب «الأسد والثور» تُنظر مقارنة القصص التي في هذه الأبواب بنظائرها «بنج تنترا» في مقدمة الترجمة الإنجليزية لكتاب أنوار سُهَيلي الفارسي الذي ترجمه إدورد إيستوك. وأما باب «الفحص عن أمر دمنة» فلا يُعرف في الأدب الهندي، ولا يُلفى في النسخة السريانية القديمة، وينتهي باب «الأسد والثور» في «بنج تنترا» بأنَّ الأسد لم يفكر في شتربة من بعد، وأنه جعل دمنة وزيره وعاش سعيدًا. وليس في خاتمة باب «الأسد والثور» من نسختنا ونسخة شيخو ما يدلُّ على أنَّ وراءه بابًا للفحص عن أمر دمنة، والنسخ الأخرى العربية المطبوعة والنسخة الفارسية والسريانية الحديثة تختم الباب بأنَّ الأسد اطّلع على كذب دمنة فقتله. والظاهر أنه باب إسلامي وضعه ابن المقفع لئلا ينجو دمنة الخائن من العقاب الجدير به، وفي الباب مسحة إسلامية ولا سيما في الكلام على البيِّنة، وقد جاءت فيه كلمة «الإسلام» في نسختنا، ولعلها سهو من الكاتب (انظر تعليقاتنا).

Line-by-line translation · المعاني

الترجمتين السريانيتين خاليتان منه، والأولى مترجمة عن البهلوية والثانية عن العربية، وهو ليس في منظومة ابن الهبارية أيضًا، ومعنى هذا أنَّ النسخ العربية القديمة لم تُجمع على هذا الباب، فخلت منه الترجمة السريانية المأخوذة من العربية، وهذا يدلُّ على أنَّه لم يكن في الفهلوية أيضًا، ويؤيد هذا أنه ليس في النسخة السريانية القديمة التي تُرجمت عن الفهلوية.
The two Syriac translations lack this chapter; the first was translated from Pahlavi and the second from Arabic. It is also absent from Ibn al-Habbariya’s poem. This implies that early Arabic manuscripts were not uniform in their inclusion of this chapter, which explains its absence from the Syriac translation derived from the Arabic. This further suggests it was not present in the Pahlavi original, a conclusion supported by its absence from the oldest Syriac copy translated from Pahlavi.
القسم الثاني من أبواب الكتاب: الأبواب الخمسة التي يتضمنها كتاب «بنج تنترا» تتفق النسخ العربية وغيرها على وضع هذه الأبواب الخمسة أول الكتاب بعد باب «برزويه الطبيب»، وعلى ترتيبها، وقد تضمنها كتاب مستقل في اللغة السنسكريتية، فهي أمهات الكتاب وأثبت أبوابه في التاريخ، وهي أجملها قصصا، وأكثرها مواعظ وعبرا، وأطولها حوارًا؛ وقد سُمِّي الكتاب كله كليلة ودمنة باسم ابني آوى اللذين هما محور القصص في الباب الأول: باب «الأسد والثور» تُنظر مقارنة القصص التي في هذه الأبواب بنظائرها «بنج تنترا» في مقدمة الترجمة الإنجليزية لكتاب أنوار سُهَيلي الفارسي الذي ترجمه إدورد إيستوك.
The second part of the book consists of the five chapters found in the Panchatantra. Arabic and other versions agree on placing these five chapters at the beginning of the book, following the chapter on Burzoe the Physician, and they maintain the same order. Since these chapters appear as a standalone book in Sanskrit, they represent the core of the work and its most historically established sections. They contain the most compelling stories, the richest moral lessons, and the most extensive dialogues. The entire book, Kalila and Dimna, is named after the two jackals who drive the narrative of the first chapter, 'The Lion and the Bull.' For a comparison of these stories with their Panchatantra counterparts, see the introduction to Edward B. Eastwick’s English translation of the Persian Anwar-i Suhayli.
وأما باب «الفحص عن أمر دمنة» فلا يُعرف في الأدب الهندي، ولا يُلفى في النسخة السريانية القديمة، وينتهي باب «الأسد والثور» في «بنج تنترا» بأنَّ الأسد لم يفكر في شتربة من بعد، وأنه جعل دمنة وزيره وعاش سعيدًا.
The chapter 'The Investigation of Dimna's Affair' is unknown in Indian literature and does not appear in the old Syriac copy. In the Panchatantra, the chapter 'The Lion and the Bull' ends with the lion never thinking of the bull again, instead making Dimna his minister and living happily.

…2 more translated lines, 20 more verbs and 52 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (23 verbs · 55 nouns)