Kalila Wa Dimna — Page 200

ابْنُ آوَى كَانَ ذَهَبَ بِاللَّحْمِ إِلَى مَنْزِلِهِ، قَالَ آخَرُ: أَرَاهُ شَبِيهًا أَنْ يَكُونَ فَعَلَ ذَلِكَ، وَلَكِنِ انْظُرُوا وَافْحَصُوا فَإِنَّ مَعْرِفَةَ الْخَلَائِقِ شَدِيدَةٌ، قَالَ آخَرُ: أَجَلْ، لَعَمْرِي مَا تَكَادُ السَّرَائِرُ يُطَّلَعُ عَلَيْهَا، وَلَكِنْ إِنْ فَحَصْتُمْ فَوَجَدْتُمْ ذَلِكَ فِي مَنْزِلِ ابْنِ آوَى فَكُلُّ شَيْءٍ كَانَ يُذْكَرُ لَنَا مِنْ عُيُوبِهِ وَخِيَانَتِهِ حَقٌّ وَحَقِيقٌ أَنْ نَحْذَرَهُ وَنُصَدِّقَ كُلَّ مَا كَانَ قِيلَ لَنَا فِيهِ، فَقَالَ آخَرُ: كَيْفَ يَسْلَمُ مِنْ خَاتِلِ السُّلْطَانِ، وَكَيْفَ يَخْفَى ذَلِكَ لَهُ، وَمُخَاتَلَةُ الْأَصْحَابِ لَا تَكَادُ تَخْفَى؟ قَالَ آخَرُ: لَقَدْ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَنِ ابْنِ آوَى بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، فَمَا وَقَعَ فِي نَفْسِي حَتَّى سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ، قَالَ آخَرُ: لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ أَمْرُهُ وَخُبْثُهُ أَوَّلَ مَا رَأَيْتُهُ، وَقَدْ قُلْتُ مِرَارًا وَاسْتَشْهَدْتُ فُلَانًا: إِنَّ هَذَا الْمُخَادِعَ الْمُتَخَشِّعَ يُوشِكُ أَنْ يُفَتِّشَ عَنْ خِيَانَةٍ فَاحِشَةٍ وَذَنْبٍ عَظِيمٍ، قَالَ آخَرُ: لَئِنْ كَانَ هَذَا الْمُتَأَلِّهُ الْمُتَخَشِّعُ الَّذِي يُرِينَا أَنَّ عَمَلَهُ عَمَلُ النُّسَّاكِ خَانَ هَذِهِ الْخِيَانَةَ، إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ أَعْجَبِ الْعَجَبِ، قَالَ آخَرُ: لَئِنْ وُجِدَ هَذَا الْأَمْرُ حَقًّا فَإِنَّهَا لَيْسَتْ خِيَانَةً فَقَطْ، الْخِيَانَةُ كُفْرُ النِّعْمَةِ وَالْجُرْأَةُ عَلَى الذُّنُوبِ، قَالَ آخَرُ: أَنْتُمْ أَهْلُ الْعَدْلِ وَالْفَضْلِ، وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُكَذِّبَكُمْ، وَلَكِنْ يَسْتَبِينُ صِدْقُ هَذَا مِنْ كَذِبِهِ لَوْ قَدْ أَرْسَلَ الْمَلِكُ إِلَى بَيْتِ ابْنِ آوَى فَفَتَّشَهُ، قَالَ آخَرُ: إِنْ كَانَ مَنْزِلُهُ مُفَتَّشًا فَالْعَجَلُ؛ فَإِنَّ عُيُونَهُ وَجَوَاسِيسَهُ مَبْثُوثَةٌ بِكُلِّ مَكَانٍ، قَالَ آخَرُ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ ابْنَ آوَى لَوْ فُتِّشَ مَنْزِلُهُ وَاطُّلِعَ عَلَى عُيُوبِهِ وَخِيَانَتِهِ سَيَحْتَالُ بِمَكْرِهِ حَتَّى يُشَبِّهَ عَلَى الْمَلِكِ فَيَعْذِرَهُ. فَلَمْ يَزَالُوا بِهَذَا الْكَلَامِ وَأَشْبَاهِهِ حَتَّى وَقَعَ ذَلِكَ فِي نَفْسِ الْأَسَدِ، وَحَقَّقَ الِاتِّهَامَ لِابْنِ آوَى، فَدَعَا بِهِ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ بِاللَّحْمِ الَّذِي أَمَرْتُكَ بِالِاحْتِفَاظِ بِهِ؟ قَالَ: دَفَعْتُهُ إِلَى فُلَانٍ صَاحِبِ الطَّعَامِ - وَكَانَ مِمَّنْ تَابَعَ الْقَوْمَ فَسَأَلَهُ الْمَلِكُ عَنِ اللَّحْمِ، فَقَالَ: مَا دَفَعَ إِلَيَّ شَيْئًا، فَوَجَّهَ الْأَسَدُ أُمَنَاءَهُ إِلَى بَيْتِ ابْنِ آوَى فَوَجَدَ اللَّحْمَ فِي بَيْتِهِ فَأَتَوْا بِهِ الْأَسَدَ، فَدَنَا إِلَى الْأَسَدِ ذِئْبٌ لَمْ يَكُنْ لِيَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الْأُمُورِ، وَكَانَ يُظْهِرُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ الَّذِينَ لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا فِيمَا صَحَّ عِنْدَهُمْ وَاسْتَبَانَ لَهُمْ أَنَّهُ حَقٌّ، فَقَالَ: أَمَّا إِذَا اطَّلَعَ الْمَلِكُ عَلَى خِيَانَةِ ابْنِ آوَى فَلَا يَعْفُونَ عَنْهُ، فَإِنَّهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ لَمْ يَعُدْ أَحَدٌ يُطْلِعُ الْمَلِكَ عَلَى خِيَانَةِ خَائِنٍ وَلَا ذَنْبِ مُذْنِبٍ؛ فَأَمَرَ الْأَسَدُ بِابْنِ آوَى أَنْ يُخْرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَيُحْتَفَظَ بِهِ، فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ بَعْضُ جُلَسَاءِ الْأَسَدِ: إِنِّي لَأَعْجَبُ مِنْ رَأْيِ الْمَلِكِ وَمَعْرِفَتِهِ بِالْأُمُورِ، كَيْفَ يَخْفَى عَلَيْهِ أَمْرُ هَذَا الْمُخَادِعِ؟ وَقَالَ آخَرُ: فَأَعْجَبُ مِنْ هَذَا أَنِّي لَا أَرَاهُ إِلَّا سَيَصْفَحُ عَنْهُ بَعْدَ الَّذِي ظَهَرَ عَلَيْهِ مِنْهُ. ثُمَّ إِنَّ الْأَسَدَ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ آوَى بَعْضَهُمْ لِيَنْظُرَ مَا يَكُونُ مِنْ عُذْرِهِ، فَجَاءَ الْأَسَدُ مِنْهُ بِرِسَالَةِ كَذِبٍ، فَغَضِبَ الْأَسَدُ مِنْ ذَلِكَ، وَأَمَرَ بِابْنِ آوَى أَنْ يُقْتَلَ، وَبَلَغَ ذَلِكَ أُمَّ الْأَسَدِ.