Kalila Wa Dimna — Page 194

أَضْعَفُ مِنْ أَنْ أَقْدِرَ لَكَ عَلَى مَا يُذْهِبُ مَا فِي نَفْسِكَ، وَلَوْ كَانَتْ نَفْسُكَ لِي عَلَى مَا تَقُولُ كَانَ ذَلِكَ عَنِّي مُغَيَّبًا، فَأَنَا لَا أَزَالُ فِي خَوْفٍ وَسُوءِ ظَنٍّ مَا اصْطَحَبْنَا، وَلَيْسَ الرَّأْيُ إِلَّا الْفِرَاقَ، وَأَنَا أَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ. قَالَ الْمَلِكُ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ لِأَحَدٍ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا، وَأَنَّهُ لَا شَيْءَ مِنَ الْأَشْيَاءِ صَغِيرًا وَلَا كَبِيرًا يُصِيبُ أَحَدًا إِلَّا بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ، وَكَمَا أَنَّ خَلْقَ مَا يُخْلَقُ وَوِلَادَةَ مَا يُولَدُ وَبَقَاءَ مَا يَبْقَى لَيْسَ إِلَى الْخَلَائِقِ مِنْهُ شَيْءٌ، كَذَلِكَ فَنَاءُ مَا يَفْنَى وَهَلَاكُ مَا يَهْلِكُ، فَلَيْسَ لَكَ عِنْدِي فِيمَا صَنَعْتُ بِابْنِي وَلَا لِابْنِي فِي هَلَاكِ فَرْخِكَ ذَنْبٌ، إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَدَرًا مَقْدُورًا، وَكُنَّا لَهُ عِلَلًا، فَلَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا أَتَاكَ بِهِ الْقَدَرُ. قَالَ قُبَّرَةُ: إِنَّ أَمْرَ الْقَدَرِ لَكَمَا ذَكَرْتَ، وَلَكِنْ لَيْسَ ذَلِكَ حَقِيقًا أَنْ يُمْنَعَ الْحَازِمُ مِنْ تَوَقِّي الْمَخُوفِ وَالِاحْتِرَاسِ مِنَ الْمُحْتَرَسِ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ يَجْمَعُ تَصْدِيقًا بِالْقَدَرِ وَأَخْذًا بِالْقُوَّةِ وَالْحَزْمِ، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّكَ تُحَدِّثُنِي بِغَيْرِ مَا فِي نَفْسِكَ، وَالْأَمْرُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ غَيْرُ صَغِيرٍ، إِنَّ ابْنَكَ قَتَلَ فَرْخِي، وَفَقَأْتُ أَنَا عَيْنَيْهِ، فَأَنْتَ الْآنَ تُرِيدُ الْقَتْلَ، وَتُخَاتِلُنِي عَنْ نَفْسِي لِتَشْتَفِيَ مِنِّي، وَالنَّفْسُ تَأْبَى الْمَوْتَ، وَقَدْ كَانَ يُقَالُ: الْفَاقَةُ بَلَاءٌ، وَالْحُزْنُ بَلَاءٌ، وَقُرْبُ الْعَدُوِّ بَلَاءٌ، وَفِرَاقُ الْأَحِبَّةِ بَلَاءٌ، وَالسَّقَمُ بَلَاءٌ، وَالْهَرَمُ بَلَاءٌ، وَرَأْسُ الْبَلَايَا كُلِّهَا الْمَوْتُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِمَا فِي نَفْسِ الْمُوجَعِ الْمَحْزُونِ مِمَّنْ ذَاقَ مِثْلَ مَا بِهِ، وَأَنَا بِمَا فِي نَفْسِكَ مِنِّي عَالِمٌ؛ لِلْمِثَالِ الَّذِي عِنْدِي مِنْ ذَلِكَ، فَلَا خَيْرَ لِي فِي صُحْبَتِكَ؛ فَإِنَّكَ لَنْ تَذْكُرَ صَنِيعِي بِابْنِكَ وَلَنْ أَذْكُرَ صَنِيعَ ابْنِكَ بِفَرْخِي إِلَّا أَحْدَثَ ذَلِكَ لِقُلُوبِنَا تَغَيُّرًا. قَالَ الْمَلِكُ: إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الْإِعْرَاضَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ، وَيُمِيتُهُ وَيَتَنَاسَاهُ، حَتَّى لَا يَذْكُرَ مِنْهُ شَيْئًا، وَلَا يَكُونُ لَهُ فِي نَفْسِهِ مَوْقِعٌ؛ قَالَ قُبَّرَةُ: إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي فِي بَاطِنِ قَدَمِهِ قُرْحَةٌ إِنْ هُوَ حَرَصَ عَلَى خِفَّةِ الْمَشْيِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَنْكَأَهَا، وَالرَّجُلُ الرَّمِدُ إِذَا اسْتَقْبَلَ الرِّيحَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِإِنْكَاءِ عَيْنَيْهِ، وَكَذَلِكَ الْمَوْتُورُ إِذَا دَنَا مِنْ عَدُوِّهِ فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَكَةِ، وَلَا يَسْتَطِيعُ صَاحِبُ الدُّنْيَا إِلَّا تَوَقِّيَ الْمَتَالِفِ وَتَقْدِيرَ الْأُمُورِ وَقِلَّةَ الِاتِّكَالِ عَلَى الْقُوَّةِ وَالْحِيلَةِ، وَقِلَّةَ الِاغْتِرَارِ بِمَنْ لَا يَأْمَنُ، فَإِنَّهُ مَنِ اتَّكَلَ عَلَى قُوَّتِهِ حَمَلَهُ ذَلِكَ عَلَى أَنْ يَسْلُكَ الطَّرِيقَ الْمَخُوفَ، وَمَنْ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْمَخُوفَ فَقَدْ سَعَى فِي حَتْفِ نَفْسِهِ، وَمَنْ لَا يَقْدِرُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ فَحَمَلَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَعْضَائِهِ مَا لَا يُطِيقُ فَرُبَّمَا قَتَلَ نَفْسَهُ، وَمَنْ لَمْ يُقَدِّرْ لُقْمَتَهُ فَأَعْظَمَهَا فَوْقَ مَا يَسَعُ فُوهُ غَصَّ بِهَا فَمَاتَ، وَمَنْ اغْتَرَّ بِكَلَامِ عَدُوِّهِ وَضَيَّعَ الْحَذَرَ فَهُوَ أَعْدَى لِنَفْسِهِ مِنْ عَدُوِّهِ، وَلَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ النَّظَرُ فِي الْقَدَرِ الَّذِي لَا يَدْرِي مَا يَأْتِيهِ مِنْهُ وَمَا يُصْرَفُ عَنْهُ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ الْعَمَلُ بِالْحَزْمِ، وَالْأَخْذُ بِالْقُوَّةِ فِي أَمْرِهِ، وَمُحَاسَبَةُ نَفْسِهِ فِي ذَلِكَ، وَالْعَاقِلُ لَا يُخِيفُ أَحَدًا مَا اسْتَطَاعَ، وَلَا يُقِيمُ عَلَى الْخَوْفِ وَهُوَ يَجِدُ مَذْهَبًا، وَأَنَا كَثِيرٌ.