Kalila Wa Dimna — Page 179

بَابُ مِهْرَايِزَ مَلِكِ الْجُرَذَانِ. مِنْهُ. وَكَانَ لِلْمَلِكِ وَزِيرٌ يُشَاوِرُهُ فِي أُمُورِهِ، فَاسْتَشَارَهُ يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ، وَقَالَ لَهُ: تَعْلَمُ أَنَّا بِمَا قَدْ تَقَدَّمَ مِنْ أَفْعَالِ آبَائِنَا الْجَمِيلَةِ - فِي نِعَمٍ فَائِضَةٍ، وَأُمُورُنَا تَجْرِي عَلَى مَحَبَّتِنَا، وَهَذَا الْمَنْزِلُ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ لَوْلَا هَذَا النَّقْبُ وَلَوْلَا كَثْرَةُ الرِّيَاحِ لَكَانَ شَبِيهًا بِالْجَنَّةِ، وَلَكِنْ سَبِيلُنَا أَنْ نَجْتَهِدَ فَلَعَلَّنَا نَجِدُ حِيلَةً يُمْكِنُنَا بِهَا أَنْ نَسُدَّ فَمَ هَذَا النَّقْبِ الَّذِي تَهُبُّ مِنْهُ هَذِهِ الرِّيَاحُ؛ فَإِنَّا إِذَا فَعَلْنَا ذَلِكَ كُنَّا قَدْ وَرِثْنَا الْجَنَّةَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَكُونُ لَنَا مِنَ الْأَثَرِ الْجَلِيلِ الْمُؤَبَّدِ. قَالَ الْوَزِيرُ: أَنَا عَبْدُكَ وَمُسَارِعٌ لِمَا تَأْمُرُ بِهِ؛ قَالَ الْمَلِكُ: لَيْسَ هَذَا جَوَابِي، قُلْ مَا عِنْدَكَ، قَالَ لَهُ الْوَزِيرُ: مَا عِنْدِي فِي هَذَا الْوَقْتِ جَوَابٌ غَيْرُ هَذَا؛ لِأَنَّ الْمَلِكَ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ وَأَشْرَفُ مِنِّي، وَهَذَا الْأَمْرُ الَّذِي ذَكَرَهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُعْمَلَ إِلَّا بِقُوَّةٍ إِلَهِيَّةٍ، فَأَمَّا النَّاسُ فَلَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ عَظِيمٌ، وَمَا سَبِيلُ الصَّغِيرِ أَنْ يَدْخُلَ فِي الْأَمْرِ الْعَظِيمِ الْكَبِيرِ، فَلْيَتَأَمَّلِ الْمَلِكُ مَا يُرِيدُ أَنْ يَفْعَلَهُ، فَإِنْ عَلِمَ أَنَّ لَهُ سَبِيلًا يُوصِلُنَا إِلَيْهِ وَيَكُونُ عَارِفًا بِمَا يَنْتُجُ عَنْهُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ مَعْرِفَةً صَحِيحَةً، وَإِلَّا فَمَا سَبِيلُهُ أَنْ يَهْتَمَّ بِهِ وَلَا يَصْرِفَ عِنَايَتَهُ إِلَيْهِ، فَإِنَّ الْكَلَامَ فِيهِ السَّاعَةَ سَهْلٌ؛ فَأَمَّا مَعْرِفَةُ مَا يَئُولُ إِلَيْهِ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ مَعْرِفَةً صَحِيحَةً، فَهُوَ خَفِيٌّ عَنِ النَّاسِ صَعْبُ الْإِدْرَاكِ، فَلِهَذَا يَنْبَغِي أَنْ تُنْعِمَ النَّظَرَ لِئَلَّا يَلْحَقَكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ مَا لَحِقَ الْحِمَارَ الَّذِي ذَهَبَ يَلْتَمِسُ أَنْ يَنْبُتَ لَهُ قَرْنَانِ فَذَهَبَتْ أُذُنَاهُ. قَالَ الْمَلِكُ: وَكَيْفَ كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ الْوَزِيرُ: زَعَمُوا أَنَّ حِمَارًا كَانَ لِبَعْضِ النَّاسِ، وَكَانَ صَاحِبُهُ يُوَسِّعُ لَهُ فِي الْعَلَفِ، فَحَصِبَ الْحِمَارُ وَكَلِبَ وَهَاجَ، وَاتَّفَقَ يَوْمًا أَنَّ صَاحِبَهُ سَاقَهُ إِلَى نَهْرٍ لِيَشْرَبَ، فَبَصُرَ الْحِمَارُ مِنْ بَعِيدٍ بِأَتَانٍ، فَلَمَّا رَآهَا هَاجَ وَأَدْلَى وَنَهَقَ وَشَغَبَ، فَلَمَّا رَأَى صَاحِبُهُ هَيَاجَهُ خَشِيَ أَنْ يَنْفَلِتَ مِنْهُ فَرَبَطَهُ فِي شَجَرَةٍ كَانَتْ عَلَى شَطِّ النَّهْرِ، وَتَقَدَّمَ إِلَى صَاحِبِ الْأَتَانِ بِرَدِّهَا فَفَعَلَ، وَبَقِيَ الْحِمَارُ يَدُورُ حَوْلَ الشَّجَرَةِ وَيَزِيدُ هَيَاجُهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَدُورُ إِذْ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَى إِحْلِيلِهِ وَتَوَتُّرِهِ، فَقَالَ فِي نَفْسِهِ هَذِهِ الْعَصَا تَصْلُحُ لِلْفُرْسَانِ وَالْقِتَالِ، وَلَكِنْ أَيُّ شَيْءٍ الْفَائِدَةُ فِيهَا وَحْدَهَا وَلَيْسَ لِي غَيْرُهَا، وَالْعَصَا وَحْدَهَا لَا تَفِي بِقِتَالِ النَّاسِ؟ هَذَا الْمَثَلُ عُرِفَ فِي الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ فِي عَهْدِ بَشَّارِ بْنِ بُرْدٍ الشَّاعِرِ، وَقَدْ نَظَمَهُ حِينَ اقْتَرَحَ عَلَيْهِ ذَلِكَ: فَصِرْتُ كَالْعَيْرِ غَدًا طَالِبًا قَرْنًا فَلَمْ يَرْجِعْ بِأُذُنَيْنِ.