Kalila Wa Dimna — Page 156

بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِخْوَانِهِ، وَقَدْ كَانَ يُقَالُ: لَا يُكْثِرَنَّ الرَّجُلُ عَلَى إِخْوَانِهِ حَمْلَ الْمُؤَنَاتِ حَتَّى يُؤْذِيَهُمْ وَيُبْرِمَهُمْ؛ فَإِنَّ عِجْلَ الْبَقَرَةِ إِذَا أَكْثَرَ مَصَّهُ إِيَّاهَا وَإِفْرَاطَهُ أَوْشَكَتْ أَنْ تَضْرِبَهُ وَتَنْفِيَهُ، وَلَمْ أَذْكُرْ مَا ذَكَرْتُ أَلَّا أَكُونَ أَعْرِفُ مِنْكَ الْكَرَمَ وَالسَّعَةَ فِي الْخُلُقِ؛ وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ تَزُورَنِي فِي مَنْزِلِي، فَإِنَّهُ فِي جَزِيرَةٍ كَثِيرَةِ الشَّجَرِ طَيِّبَةِ الْفَوَاكِهِ، فَأَسْعِفْنِي بِطَلَبِي، وَارْكَبْ ظَهْرِي لِنَنْطَلِقَ إِلَى مَنْزِلِي؛ فَرَغِبَ الْقِرْدُ فِي الْفَوَاكِهِ، وَتَابَعَ الْغَيْلَمَ وَرَكِبَ ظَهْرَهُ، فَسَبَحَ بِهِ الْغَيْلَمُ حَتَّى إِذَا لَجَّجَ بِهِ فِي الْبَحْرِ، عَرَضَ فِي نَفْسِهِ قُبْحُ مَا يُرِيدُهُ وَفُجُورُهُ وَغَدْرُهُ، فَاحْتَبَسَ مُفَكِّرًا يَقُولُ فِي نَفْسِهِ: إِنَّ الْأَمْرَ الَّذِي هَمَمْتُ بِهِ أَمْرُ كُفْرٍ وَغَدْرٍ، وَمَا الْإِنَاثُ بِأَهْلٍ أَنْ يُرْكَبَ بِأَسْبَابِهِنَّ الْغَدْرُ وَاللُّؤْمُ؛ فَإِنَّهُنَّ لَا يُوثَقُ بِهِنَّ، وَلَا يُسْتَرْسَلُ إِلَيْهِنَّ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ الذَّهَبَ يُعْرَفُ بِالنَّارِ، وَأَمَانَةَ الرَّجُلِ بِالْأَخْذِ وَالْعَطَاءِ، وَقُوَّةَ الدَّوَابِّ تُعْرَفُ بِالْحَمْلِ الثَّقِيلِ، وَالنِّسَاءُ لَيْسَ لَهُنَّ شَيْءٌ يُعْرَفْنَ بِهِ؛ فَلَمَّا رَأَى الْقِرْدُ احْتِبَاسَ الْغَيْلَمِ وَأَنَّهُ لَيْسَ يَسْبَحُ، ارْتَابَ وَقَالَ فِي نَفْسِهِ: مَا احْتِبَاسُ الْغَيْلَمِ وَإِبْطَاؤُهُ إِلَّا لِأَمْرٍ، فَمَا يُؤْمِنُنِي أَنْ يَكُونَ قَدْ رَجَعَ عَلَيْهِ مِنْ مَوَدَّتِي وَإِخَائِي، وَانْصَرَفَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ، فَأَرَادَ بِي سُوءًا؟ فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَا شَيْءَ أَخَفُّ وَزْنًا وَلَا أَشَدُّ تَغَيُّرًا وَلَا أَسْرَعُ انْقِلَابًا مِنَ الْقَلْبِ، وَقَدْ كَانَ يُقَالُ: لَا يَعْفُلُ الْعَاقِلُ عَنِ الْتِمَاسِ عِلْمِ مَا فِي نَفْسِ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَإِخْوَانِهِ وَصَدِيقِهِ عِنْدَ كُلِّ أَمْرٍ، وَفِي كُلِّ لَحْظَةٍ وَكَلِمَةٍ، وَعِنْدَ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ شَاهِدٌ عَلَى مَا فِي الْقُلُوبِ. ثُمَّ قَالَ لِلْغَيْلَمِ: مَا يَحْبِسُكَ؟ وَمَا لِي أَرَاكَ كَأَنَّكَ مَهْمُومٌ؟ قَالَ يُهِمُّنِي أَنَّكَ تَأْتِي مَنْزِلِي فَلَا تُوَافِقُ فِيهِ كُلَّ الَّذِي أُحِبُّهُ لَكَ، فَإِنَّ زَوْجَتِي عَلِيلَةٌ، قَالَ الْقِرْدُ: لَا تَهْتَمَّ؛ فَإِنَّ الْهَمَّ لَا يُعْنِي شَيْئًا، وَالْتَمِسْ لِزَوْجَتِكَ الْأَدْوِيَةَ وَالْأَطِبَّاءَ، فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ: لِيَبْذُلِ الرَّجُلُ مَالَهُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ: فِي الصَّدَقَةِ إِنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ، وَفِي مُصَانَعَةِ السُّلْطَانِ إِنْ أَرَادَ الْمَنْزِلَةَ فِي الدُّنْيَا، وَفِي النِّسَاءِ إِنْ أَرَادَ خَفْضَ الْعَيْشِ. قَالَ الْغَيْلَمُ: زَعَمَتِ الْأَطِبَّاءُ أَنَّهُ لَا دَوَاءَ لَهَا إِلَّا قَلْبُ قِرْدٍ، فَقَالَ الْقِرْدُ فِي نَفْسِهِ: وَاسَوْأَتَاهُ! لَقَدْ أَوْرَطَنِي الْحِرْصُ وَالشَّرَهُ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ شَرَّ مُورَطٍ، لَقَدْ صَدَقَ الَّذِي قَالَ: يَعِيشُ الْقَانِعُ الرَّاضِي آمِنًا مُطْمَئِنًّا مُسْتَرِيحًا مُرِيحًا، وَذُو الْحِرْصِ وَالشَّرَهِ لَا يَعِيشُ مَا عَاشَ إِلَّا فِي تَعَبٍ وَنَصَبٍ وَخَوْفٍ، وَأَرَانِي قَدِ احْتَجْتُ إِلَى عَقْلِي فِي الْتِمَاسِ الْمَخْرَجِ مِمَّا رَجَعَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ.