Kalila Wa Dimna — Page 153

باب القرد والغيلم قال الملك للفيلسوف قد سمعتُ هذا المثل، فاضرب لي مَثَلَ الرجل الذي يطلب حاجته حتى إذا ظفر بها أضاعها. قال الفيلسوف: إنَّ إصابة الحاجة أهون من الاحتفاظ بها، ومن ظَفِرَ بأمر ولم يُحسن الاحتفاظ به أصابه ما أصاب الغَيْلم الذي ضيَّع القرد بعد أن استمكن منه، قال الملك: وكيف كان ذلك ؟ قال الفيلسوف : زعموا أنَّ جماعة من القردة كان لها ملك يُقال له فاردين، فطال عُمرُه حتى بلغ الهَرَم، فوثب عليه قرد شاب من أهل بيته، فقال للقردة : قد هَرم هذا، وليس يقوى على الملك ولا يصلح له، ومالأه على ذلك جنده، فنَفَوا القرد الهرم، وملكوا الشاب، فانطلق هاربًا، فلحق بساحل البحر، فانتهى إلى شجرة من شجر التين نابتةً على شاطئ البحر، فجعل يأكل من تينها، فسقطت منه تينة في الماء، وفيه غَيلَم – وهو السحلفاة الذكر فلما سقطت التينة أخذها الغيلم فأكلها، فلما القرد وَقع التين في الماء أعجبه ووَلِع بإلقائه في الماء، وجعل الغيلم يأخذه فيأكله، ولا يشنُّ أنَّ القرد إنما يطرح التين من أجله، فخرج الغيلم إلى القرد فتصافحا وتصادقا، وألف كل واحدٍ منهما صاحبه، ولبثا زمانًا لا ينصرف الغيلم إلى أهله، وإنَّ زوجة الغيلم حزنت لغيبة زوجها، فشكت ذلك إلى صديقة لها وقالت لعلَّه أن يكون قد عَرَض له عارض من شر ! فقالت لها صديقتها لا تحزَني؛ فإنه قد بلغني أن زوجك بالساحل مع سمع في النسخ الأخرى ما عدا شيخو: «ماهر»، وفي شيخو: «قادرين»، وهو تحريف «فاردين»، وفي السريانية الحديثة: «بلودين وتعريبها فاردين» كما في نسختنا. وفي السريانية القديمة: «بوليكيك»، وفي السنسكريتية: «ركتا موخا» ، فالاسم «فاردين» تتفق عليه نسختنا وشيخو والسريانية الحديثة.