Kalila Wa Dimna — Page 144

الْكَلَامُ مُوَاجَهَةً؛ فَإِنَّ الْكَلَامَ الَّذِي يَسْتَقْبِلُ بِهِ قَائِلُهُ السَّامِعَ عَمَّا يَكْرَهُ مِمَّا يُورِثُ الْحِقْدَ وَالضَّغِينَةَ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُسَمَّى كَلَامًا وَلَكِنْ يُسَمَّى سُمًّا، فَإِنَّ الْعَاقِلَ، وَإِنْ كَانَ وَاثِقًا بِقُوَّتِهِ وَقَوْلِهِ وَفَضْلِهِ وَشِدَّةِ بَطْشِهِ لَا يَحْمِلُهُ ذَلِكَ عَلَى أَنْ يَجْنِيَ عَلَى نَفْسِهِ عَدَاوَةً اتِّكَالًا عَلَى مَا عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ، كَمَا أَنَّ الرَّجُلَ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ التِّرْيَاقُ وَالْأَدْوِيَةُ، لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْرَبَ السُّمَّ اتِّكَالًا عَلَى مَا عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا الْفَضْلُ لِأَهْلِ حُسْنِ الْعَمَلِ لَا لِأَهْلِ حُسْنِ الْقَوْلِ؛ فَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْعَمَلِ، وَإِنْ قَصَّرَ بِهِ الْقَوْلُ فِي بَدِيهَتِهِ، بَيَّنَ فَضْلَهُ عِنْدَ الْخِبْرَةِ وَعَاقِبَةِ الْأَمْرِ، وَصَاحِبَ الْقَوْلِ، وَإِنْ هُوَ أَحْسَنَ وَأَعْجَبَ بِبَدِيهَتِهِ وَحُسْنِ صِفَتِهِ، لَمْ يُحْمَدْ ذَلِكَ مِنْهُ إِلَّا بِتَحْقِيقِهِ بِالْعَمَلِ فِي غِبِّ أَمْرِهِ، فَأَنَا صَاحِبُ الْقَوْلِ الَّذِي لَا عَاقِبَةَ لَهُ، أَوَلَيْسَ مِنْ سَفَهِي اجْتِرَائِي عَلَى التَّكَلُّمِ فِي الْأَمْرِ الْجَسِيمِ لَا أَسْتَشِيرُ فِيهِ أَحَدًا وَلَا أَرْوِي فِيهِ مَرَارًا؟ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَنْ لَمْ يُعْمِلْ رَأْيَهُ بِتَكْرَارِ النَّظَرِ وَلَمْ يَسْتَثِرِ النُّصَحَاءَ الْأَلِبَّاءَ فِي أَمْرِهِ، لَمْ يُسَرَّ بِمَوَاقِعِ رَأْيِهِ، وَلَمْ يُحْمَدْ غِبُّ أَمْرِهِ، فَمَا كَانَ أَغْنَانِي عَمَّا اكْتَسَبْتُ فِي يَوْمِي وَقَعْتُ فِيهِ مِنَ الْغَمِّ! فَعَاتَبَ الْغُرَابُ نَفْسَهُ بِهَذَا ثُمَّ انْطَلَقَ. فَهَذَا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنَ الْعِلَّةِ الَّتِي بَدَأَتْ بِهَا الْعَدَاوَةُ بَيْنَ الْبُومِ وَالْغِرْبَانِ، قَالَ الْمَلِكُ: قَدْ فَهِمْتُ هَذَا، فَخُذْ بِنَا فِيمَا نَحْنُ أَحْوَجُ إِلَيْهِ الْيَوْمَ، وَأَثِرْ عَلَيْنَا بِرَأْيِكَ الَّذِي تَرَى أَنْ نَعْمَلَ بِهِ فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبُومِ، قَالَ الْغُرَابُ: أَمَّا الْقِتَالُ فَقَدْ كُنْتَ عَرَفْتَ رَأْيِي فِيهِ وَكَرَاهِيَتِي لَهُ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَقْدِرَ مِنَ الْحِيَلِ عَلَى بَعْضِ مَا فِيهِ الْفَرَجُ، فَإِنَّهُ رُبَّ قَوْمٍ احْتَالُوا بِرَأْيِهِمْ فِي الْأَمْرِ الْجَسِيمِ حَتَّى ظَفِرُوا مِنْهُ بِحَاجَتِهِمُ الَّتِي لَمْ يَكُونُوا قَدَرُوا عَلَيْهَا بِالْمُكَابَرَةِ، كَالْمَكَرَةِ الَّذِينَ مَكَرُوا بِالنَّاسِكِ حَتَّى ذَهَبُوا بِعَرِيضِهِ، قَالَ الْمَلِكُ: وَكَيْفَ كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ الْغُرَابُ: زَعَمُوا أَنَّ نَاسِكًا اشْتَرَى عَرِيضًا ضَخْمًا لِيَجْعَلَهُ قُرْبَانًا، فَانْطَلَقَ بِهِ يَقُودُهُ، فَبَصُرَ بِهِ قَوْمٌ مَرَّةً، فَأْتَمَرُوا لِيَخْدَعُوهُ عَنْهُ، فَعَرَضَ لَهُ أَحَدُهُمْ فَقَالَ لَهُ: أَيُّهَا النَّاسِكُ، مَا هَذَا الْكَلْبُ مَعَكَ؟ ثُمَّ عَرَضَ لَهُ آخَرُ فَقَالَ: إِنِّي لَأَظُنُّ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي عَلَيْهِ لِبَاسُ النُّسَّاكِ لَيْسَ بِنَاسِكٍ، فَإِنَّ النَّاسِكَ لَا يَقُودُ الْكِلَابَ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ آخَرُ فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ تُرِيدُ الصَّيْدَ بِهَذَا الْكَلْبِ؟ فَلَمَّا قَالُوا لَهُ: ذَلِكَ لَمْ يَشُكَّ أَنَّ الَّذِي مَعَهُ كَلْبٌ، فَقَالَ فِي نَفْسِهِ: لَعَلَّ الَّذِي بَاعَنِي سَحَرَنِي وَخَدَعَنِي، فَخَلَّى عَنْهُ، فَأَخَذَهُ النَّفَرُ فَذَبَحُوهُ وَاقْتَسَمُوهُ. وَإِنَّمَا ضَرَبْتُ لَكَ هَذَا الْمَثَلَ لِمَا أَرْجُو أَنْ نُصِيبَ مِنْ حَاجَتِنَا بِالْمَكْرِ وَالرِّفْقِ، فَأَنَا أَرَى أَنْ يَغْضَبَ عَلَيَّ الْمَلِكُ فَيَأْمُرَ بِي عَلَى رُءُوسِ جُنْدِهِ فَأُضْرَبَ وَأُنْقَرَ حَتَّى أَتَخَضَّبَ بِالدَّمِ، وَيُنْتَفَ رِيشِي وَذَنَبِي، ثُمَّ أُطْرَحَ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ، ثُمَّ يَرْتَحِلَ الْمَلِكُ وَجُنْدُهُ إِلَى مَكَانِ كَذَا.