Kalila Wa Dimna — Page 129

بَابُ الْحَمَامَةِ الْمُطَوَّقَةِ. مِنْهُ، فَبَصُرَتْ بِهِ الْمَرْأَةُ فَقَذَرَتْهُ وَكَرِهَتْ أَنْ تَصْنَعَ مِنْهُ طَعَامًا، فَانْطَلَقَتْ إِلَى السُّوقِ بِهِ وَأَخَذَتْ بِهِ سِمْسِمًا غَيْرَ مَقْشُورٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَأَنَا أُبْصِرُ ذَلِكَ، فَسَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ: لِأَمْرٍ مَا أَعْطَتْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ سِمْسِمًا مَقْشُورًا بِغَيْرِ مَقْشُورٍ، وَكَذَلِكَ قَوْلِي فِي هَذَا الْجُرَذِ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّهُ يَثِبُ فِي السَّلَّةِ حَيْثُ تَضَعُهَا دُونَ أَصْحَابِهِ، إِنَّهُ مِنْ عِلَّةٍ قَوِيَ عَلَى مَا ذَكَرْتَ. مِنْهُ، فَالْتَمِسْ لِي فَأْسًا لَعَلِّي أَحْفِرُ جُحْرَهُ وَأَطَّلِعُ عَلَى بَعْضِ شَأْنِهِ؛ فَأَتَاهُ النَّاسِكُ بِفَأْسٍ وَأَنَا حِينَئِذٍ فِي جُحْرٍ غَيْرِي أَسْمَعُ كَلَامَهُمَا وَكَانَ فِي جُحْرِي أَلْفُ دِينَارٍ لَمْ أَدْرِ مَنْ كَانَ وَضَعَهَا فِيهِ، فَكُنْتُ أَفْتَرِشُهَا وَأَفْرَحُ بِهَا وَأَعِزُّ بِمَكَانِهَا وَأَتَقَلَّبُ عَلَيْهَا، وَإِنَّ الضَّيْفَ احْتَفَرَ الْجُحْرَ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهَا فَاسْتَخْرَجَهَا وَقَالَ مَا كَانَ يَقْوَى هَذَا الْجُرَذُ عَلَى الْوُثُوبِ حَيْثُ كَانَ إِلَّا بِمَكَانِ هَذِهِ الدَّنَانِيرِ، فَإِنَّ الْمَالَ جُعِلَ زِيَادَةً فِي الْقُوَّةِ وَالرَّأْيِ، وَسَتَرَى أَنَّهُ بَعْدَ الْيَوْمِ لَا يَقْوَى وَلَا يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ يَصْنَعُ وَلَا يَكُونُ لَهُ فَضْلٌ عَلَى سَائِرِ الْجُرْذَانِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ صَدَقَ، وَأَحْسَسْتُ فِي نَفْسِي ضُعْفًا وَنُقْصَانًا وَانْكِسَارًا حِينَ أُخْرِجَتِ الدَّنَانِيرُ مِنْ جُحْرِي، وَانْتَقَلْتُ إِلَى جُحْرٍ آخَرَ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ اجْتَمَعَ الْجُرْذَانُ اللَّاتِي كُنَّ يُطِفْنَ بِي، فَقُلْنَ: قَدْ أَصَابَنَا جُوعٌ، وَفَقَدْنَا مَا كُنْتَ عَوَّدْتَنَا وَأَنْتَ رَجَاؤُنَا فَانْظُرَنَّ فِي أَمْرِنَا، فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كُنْتُ أَثِبُ مِنْهُ إِلَى السَّلَّةِ، فَأَرَدْتُ الْوُثُوبَ مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ، فَاسْتَبَانَ لِي أَنَّ حَالِي قَدْ تَغَيَّرَتْ، وَزَهِدَ فِي الْجُرْذَانُ، وَسَمِعْتُ بَعْضَهُنَّ يَقُولُ لِبَعْضٍ: قَدْ هَلَكَ هَذَا آخِرَ الدَّهْرِ، فَانْصَرَفْنَ عَنْهُ، وَلَا تَطْمَعْنَ فِيمَا عِنْدَهُ، فَإِنَّا لَا نَرَاهُ يَقْوَى عَلَى مَا كَانَ يَفْعَلُ، بَلْ نَحْسَبُهُ سَيَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يَعُولُهُ؛ فَتَرَكْنَنِي وَلَحِقْنَ بِأَعْدَائِي وَمَنْ كَانَ يَحْسُدُنِي، فَأَخَذْنَ فِي انْتِقَاصِي عِنْدَهُمْ وَجَعَلْنَ لَا يُقَرِّبْنَنِي وَلَا يَلْتَفِتْنَ إِلَيَّ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا أَرَى التَّبَعَ وَالْإِخْوَانَ وَالْأَهْلَ إِلَّا مَعَ الْمَالِ، وَلَا تَظْهَرُ الْمُرُوءَةُ وَالرَّأْيُ وَالْمَوَدَّةُ إِلَّا بِهِ، فَإِنِّي وَجَدْتُ مَنْ لَا مَالَ لَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَنَاوَلَ أَمْرًا قَعَدَ بِهِ عَنْهُ الْعَدَمُ، كَالْمَاءِ الَّذِي يَبْقَى فِي الْأَوْدِيَةِ عَنْ مَطَرِ الصَّيْفِ، فَلَا هُوَ إِلَى بَحْرٍ وَلَا إِلَى نَهْرٍ، فَيَبْقَى فِي مَكَانِهِ لِأَنَّهُ لَا مَادَّةَ لَهُ، وَوَجَدْتُ مَنْ لَا إِخْوَانَ لَهُ فَلَا أَهْلَ لَهُ، وَمَنْ لَا وَلَدَ لَهُ فَلَا ذِكْرَ لَهُ، وَمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ فَلَا دُنْيَا لَهُ وَلَا آخِرَةَ، وَمَنْ لَا مَالَ لَهُ فَلَا عَقْلَ لَهُ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَهُ الضُّرُّ وَالْحَاجَةُ رَفَضَهُ إِخْوَانُهُ، وَقَطَعَ ذَوُو قَرَابَتِهِ وُدَّهُ، وَهَانَ عَلَيْهِمْ، وَاضْطَرَّتْهُ الْمَعِيشَةُ وَمَا يُعَالِجُ مِنْهَا لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ إِلَى الْتِمَاسِ الرِّزْقِ فِيمَا يُغَرِّرُ فِيهِ بِنَفْسِهِ وَدِينِهِ وَهَلَاكِ آخِرَتِهِ، فَإِذَا هُوَ قَدْ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ، فَلَا شَيْءَ أَشَدُّ مِنَ الْفَقْرِ. فَإِنَّ الشَّجَرَةَ النَّابِتَةَ فِي السِّبَاخِ، الْمَأْكُولَةَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ أَمْثَلُ حَالًا مِنَ الْفَقِيرِ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ، فَالْفَقْرُ رَأْسُ كُلِّ بَلَاءٍ، وَدَاعِيَةُ الْمَقْتِ إِلَى صَاحِبِهِ، وَهُوَ.