Kalila Wa Dimna — Page 123

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Kalila Wa Dimna, page 123 — original page scan

Arabic text · النص

باب الحمامة المطوقة قال الملك للفيلسوف : قد فهمتُ مَثَل المتحابين يقطع بينهما الكذوب الخائن النمام، وما يصير إليه أمره، فأخبرني عن إخوان الصفاء كيف يبدأ تواصلهم، ويستمتع بعضهم ببعض. قال الفيلسوف: إنَّ العاقل لا يَعدِل بصالح الأعوان شيئًا من العقد والمكاسب؛ لأنَّ الإخوان هم الأعوان على الخير كله، والمواسون عندما ينوب من مكروه، ومن أمثال ذلك مَثَل الحمامة المطوَّقة والظبي والغراب والجُرَذ والسلحفاة؛ قال الملك: وكيف كان ذلك؟ قال الفيلسوف : زعموا أنه كان بأرض دستاد، عند مدينة يُقال لها: «ماروات»، مكان للصيد يتصيد فيه الصيادون، وكان في ذلك المكان شجرة عظيمة كثيرة الغصون ملتفة الورق، وكان فيها وَكرُ غُراب يُقال له حائر ٢٠ فبينما الغراب ذات يوم واقف على الشجرة إِذ بَصُر برجل من الصيَّادين قبيح المنظر سيئ الحال، وعلى عُنقه شبكة، وفي يده شَرَك وعصا، وهو مُقبل نحو الشجرة، فذُعر الغراب منه وقال: لقد ساق هذا الصياد إلى ههنا أمر، فما أدري ما هو الحَيْني أم لِحَيْنِ غيري ؟ ولكني ثابت على كل حال، وناظر ما يصنع؛ فنصب الصيَّاد شبكته ونثر فيها حبَّه وكمَن قريبًا، فلم يلبث إلا قليلًا حتى مرَّت في النسخ الأخرى: «أرض سكاونتجين، عند مدينة داهر»، وقد وقع في النسخ العربية والسرياية تحريف كثيرٌ في هذين الاسمين، وأصلهما في السنسكريتية: « دكشيناباتا» و «ماهلاروبيا» (انظر مقدمة النسخة السريانية لريْت Book of Kalilah and Dimnah P. XVIII ( وليس في شيخو تسمية الأرض ولا المدينة. ٢ ليس في النسخ الأخرى تسمية الغراب.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ الْحَمَامَةِ الْمُطَوَّقَةِ.
The Chapter of the Ring-Necked Dove.
قَالَ الْمَلِكُ لِلْفَيْلَسُوفِ: قَدْ فَهِمْتُ مَثَلَ الْمُتَحَابَّيْنِ يَقْطَعُ بَيْنَهُمَا الْكَذُوبُ الْخَائِنُ النَّمَّامُ، وَمَا يَصِيرُ إِلَيْهِ أَمْرُهُ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ إِخْوَانِ الصَّفَاءِ كَيْفَ يَبْدَأُ تَوَاصُلُهُمْ، وَيَسْتَمْتِعُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ.
The King said to the philosopher, "I understand the parable of the two friends divided by a lying, treacherous slanderer, and the fate that befalls such a man. Tell me now about the brethren of purity: how does their bond begin, and how do they find joy in one another?"
قَالَ الْفَيْلَسُوفُ: إِنَّ الْعَاقِلَ لَا يَعْدِلُ بِصَالِحِ الْأَعْوَانِ شَيْئًا مِنَ الْعُقَدِ وَالْمَكَاسِبِ؛ لِأَنَّ الْإِخْوَانَ هُمُ الْأَعْوَانُ عَلَى الْخَيْرِ كُلِّهِ، وَالْمُوَاسُونَ عِنْدَمَا يَنُوبُ مِنْ مَكْرُوهٍ، وَمِنْ أَمْثَالِ ذَلِكَ مَثَلُ الْحَمَامَةِ الْمُطَوَّقَةِ وَالظَّبْيِ وَالْغُرَابِ وَالْجُرَذِ وَالسُّلَحْفَاةِ؛ قَالَ الْمَلِكُ: وَكَيْفَ كَانَ ذَلِكَ؟
The philosopher replied, "A wise man values nothing more than good companions, for brothers are our support in all goodness and our comfort when misfortune strikes. A parable of this is the story of the ring-necked dove, the gazelle, the crow, the rat, and the tortoise." The King asked, "How did that come to pass?"

…5 more translated lines, 18 more verbs and 63 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 66 nouns)