Kalila Wa Dimna — Page 118

كليلة ودمنة التكلم بها، إلَّا أنه لم يكن يضر أحدًا إكرامه إياك، وكنتُ لك أخًا وقد كنتُ أحفظك لذلك، فأما إذ باديتني بالعداوة ونطقت بالبهتان عليَّ من غير علم، فإنَّه لا ينبغي أن يكون صاحب السلطان دبَّاغًا ولا حجَّامًا، دع أن يكون بالمنزلة التي أنتَ بها منه، فقال رأس الخنازير: ألي تقول ما أسمع ؟ فقال : نعم ! حقًا لك أقول، فإنك قد جمعت أنك آدَرُ مبسور تحلُّ ذلك النهار كله، أفدَعُ متسائل الخلق خبيثه. فلما سمع ذلك رأس الخنازير وما رماه به خنقته العبرة فبكى لجرأته عليه وإغلاظه له؛ قال له دمنة: إنه لينبغي أن تبكي وتكثر دموعك، فإنَّ الملك لو قد اطّلع على أمرك وعلم الذي أنت عليه أقصاك وأبعدك، ذلك أمينُ الأسد الذي أمره بحفظ ما يقولون - وكان اسمه شهرخ ۱۳ – رفعه سمع إليه، فعزل رأس الخنازير عن عمله، وأمر بإخراجه وإقصائه عنه. فلمَّا رزئت وكتب النمر والقاضي ما قال دمنة وما قيل له، وختما عليه، وبعثا به إلى السجن. ثم إنَّ صديقًا لكليلة يُقال له فيروز ١٤ انطلق إلى دمنة فأخبره بموت كليلة، فبكى بكاء شديدًا، وقال: ما أصنع اليوم بالحياة وقد هلك أخي وصفِيِّي ؟ لقد صدق القائل: إِنَّ الإنسان إذا ابتلي أتاه الشرُّ من كل جانب، واكتنفه من الهم والحزن مثل الذي بي، وقد مع ما دخل علي – بمؤدِّبي ومُتعهدي بما فيه رشدي، وقد أبقى الله لي منك خًا ليس بدونه، بل أرجو أن تكون أفضل منه عطفًا عليَّ ونظرًا لي، وأن تهتم في أمري بما يعتني به أخو الحفاظ، فإن رأيت أن تنطلق إلى منزل كليلة فتأتيني بما كان لي وله فيه فافعل، فلما جاء به أعطاه نصيب كليلة كله، وقال: أنت أحقُّ به من غيرك، وطلب إليه أن يَحضّره عند الأسد بخير، وأن يُعلمه ما تذكرُ َأمُّ الأسد منها عنده، فوعده ذلك، وقبل ما أعطاه. ثم إن فيروز غدا إلى الأسد فوافق النمر عنده والقاضي، قد أتياه بالكُتُب فوضعاها بين يديه، فنظر فيها وأمر كاتبه بنسخها ودفعها إلى النمر، وقال له وللقاضي: انطلقا ١٣ ليس في النسخ الأخرى تسمية هذا الأمين وفي نسختي اليازجي وطبارة والنسخ المصرية أنه «شعهر» كان الملك ائتمنه ، وفي العبرية: «شهرج» ويظهر أن «شعهر» في النسخ الأخرى محرّف عن هذا الاسم. في النسخة السريانية الحديثة والنسخ الأخرى: «روزبه» بدل «فيروز»، وهذا اختلاف جدير بالنظر، فإنَّ ابن المقفع فيما يُقال كان اسمه «روزبه»، والظاهر أنه لا يستحسن وضع اسمه في مثل هذه القصة، فـ «فيروز» أقرب إلى الصواب من «روزبه» هنا. وقصة فيروز هذه ليست في نسخة شيخو وهذا مثل آخر من استعمال هذه العبارة: «يذكر منه»، وهي شبيهة بالتعبير الفارسي.