Kalila Wa Dimna — Page 115

بَابُ الْفَحْصِ عَنْ أَمْرِ دِمْنَةَ. ثُمَّ إِنَّ أُمَّ الْأَسَدِ دَخَلَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَتْ: اذْكُرِ الَّذِي وَعَدْتَنِي الْبَارِحَةَ فِي أَمْرِ هَذَا الْفَاجِرِ، وَقَوْلَكَ لِجُنْدِكَ: إِنَّهُ لَيَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ يَعْمَلَ بِالتَّقْوَى وَلَا يَتَوَانَى فِي ذَلِكَ، وَإِنِّي لَا أَعْرِفُ أَمْرًا أَعْظَمَ أَجْرًا مِنَ الِاسْتِرَاحَةِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ قَدْ قَالَتِ الْعُلَمَاءُ: إِنَّ الْمُعِينَ لِذِي الْآثَامِ عَلَى خِيَانَتِهِ شَرِيكٌ لَهُ فِي أَعْمَالِهِ، فَأَمَرَ الْأَسَدُ النَّمِرَ وَالْقَاضِيَ أَنْ يَجْلِسَا وَيَدْعُوَا بِدِمْنَةَ عَلَى رُءُوسِ الْجُنْدِ، ثُمَّ يَسْأَلَا عَنْهُ، وَيَرْفَعَا إِلَيْهِ الَّذِي يَذْكُرُونَ لَهُمَا مِنْهُ وَجَوَابَهُ إِيَّاهُمْ فِيهِ، وَلَا يَدَعَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا أَنْهَيَاهُ إِلَيْهِ، فَخَرَجَا لِذَلِكَ وَجَمَعَا الْجُنْدَ، وَبَعَثُوا إِلَى دِمْنَةَ، فَلَمَّا بِهِ تَوَسَّطَ مَحْفِلَهُمْ، فَانْتَصَبَ النَّمِرُ قَائِمًا وَجَهَرَ بِصَوْتِهِ، وَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُمْ، مَعْشَرَ الْجُنْدِ، مَا دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ مِنَ التَّأَلُّمِ بِقَتْلِ شَتْرَبَةَ وَالتَّوَجُّعِ لَهُ، وَلَمْ يَزَلْ مَهْمُومًا حَزِينًا وَجِلًا أَنْ يَكُونَ دِمْنَةُ شَبَّهَ عَلَيْهِ فِي أَمْرِهِ، وَأَرْهَقَهُ فِيهِ مَيْنًا وَبَاطِلًا، وَأَحَبَّ أَنْ يَسْتَيْقِنَ ذَلِكَ، وَقَدْ نَصَبْنَا لِلنَّظَرِ فِي أَمْرِهِمَا، فَأَنْتُمْ أَحَقُّ أَلَّا تَكْتُمُوهُ سِرًّا وَلَا تَدَّخِرُوا عَنْهُ نُصْحًا، وَلَا تُخْفُوا عَلَيْهِ حَرْفًا، وَلْيَقُلْ كُلُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ مَا يَعْلَمُ، فَإِنَّهُ لَا يُحِبُّ أَنْ يَفْرُطَ بِعُقُوبَةِ أَحَدٍ لِهَوًى مِنْهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي ذَلِكَ، مِنْ غَيْرِ اسْتِيجَابٍ مِنْهُ لِلْعُقُوبَةِ. فَقَالَ الْقَاضِي: انْظُرُوا مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ الْأَمِينُ فَاتَّبِعُوهُ، وَقَدْ سَمِعْتُمُ الَّذِي قِيلَ لَكُمْ، فَلَا يَكْتُمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا عَلِمَهُ لِثَلَاثِ خِلَالٍ؛ أَمَّا وَاحِدَةٌ فَالصِّدْقُ فِيمَا اسْتُشْهِدْتُمْ بِهِ، وَأَلَّا تَجْعَلُوا الْعَظِيمَ مِنَ الْأَمْرِ فِي الْحَقِّ صَغِيرًا، وَلَا يَنْبَغِي لَكُمْ أَنْ تَكْرَهُوا وُقُوعَ الْقَضَاءِ عَلَى مَا وَافَقَكُمْ أَوْ خَالَفَكُمْ، وَلَا تُصَفِّرُوا مِنْهُ شَيْئًا، وَأَيُّ عَظِيمٍ أَعْظَمُ مِنْ سَتْرِ عَوْرَةِ مَنْ أَفْرَطَ الْأَخْيَارَ وَاسْتَزَلَّهُمْ بِوَشْيِهِ وَكَيْدِهِ؛ فَالْكَاتِمُ عَلَيْهِ غَيْرُ بَرِيءٍ مِنْ مَضَرَّةِ حِيلَتِهِ، وَلَا بَعِيدٍ مِنْ أَنْ يَكُونَ شَرِيكًا لَهُ فِي عَمَلِهِ، فَإِنَّ يَسِيرَ الْحَقِّ عَظِيمٌ، وَأَفْظَعُ مِنْهُ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يُقْتَلَ بَرِيءٌ عَلَى غَيْرِ ذَنْبٍ لِنَمِيمَةِ فَاجِرٍ كَذَّابٍ. وَالثَّانِيَةُ أَنَّ عُقُوبَةَ الْمُذْنِبِ بِذَنْبِهِ مَقْمَعَةٌ لِأَهْلِ الرِّيبَةِ، وَمَصْلَحَةٌ لِلْمَلِكِ وَالرَّعِيَّةِ. وَالثَّالِثَةُ أَنَّ الْأَشْرَارَ إِذَا قُتِلُوا وَنُفُوا مِنَ الْأَرْضِ كَانَ فِي ذَلِكَ رَاحَةٌ لِلْمَلِكِ وَالرَّعِيَّةِ وَصَلَاحٌ لَهُمْ. فَلْيَقُلْ كُلُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ مَا يَعْلَمُ كَيْمَا يَكُونَ الْقَضَاءُ فِي ذَلِكَ عَلَى الْحَقِّ لَا عَلَى الْهَوَى وَالْبَغْيِ، فَرَمَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَأَطْرَقُوا مَلِيًّا لَا يُحِيرُونَ كَلَامًا؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَعْلَمُوا مِنْ أَمْرِهِ عِلْمًا وَاضِحًا يَتَكَلَّمُونَ بِهِ، وَكَرِهُوا الْقَوْلَ بِالظُّنُونِ تَخَوُّفًا أَنْ يَفْصِلَ قَوْلُهُمْ حُكْمًا، وَيُوجِبَ قَتْلًا.