Kalila Wa Dimna — Page 108

فَلَمَّا سَمِعَ النَّمِرُ قَوْلَ كَلِيلَةَ رَجَعَ فَدَخَلَ عَلَى أُمِّ الْأَسَدِ فَحَدَّثَهَا الْحَدِيثَ الَّذِي سَمِعَ كُلَّهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَتْ انْطَلَقَتْ إِلَى ابْنِهَا فَرَأَتْهُ حَزِينًا كَئِيبًا، فَلَمَّا عَايَنَتْ ذَلِكَ مِنْهُ عَرَفَتْ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَّا عَلَى شَتْرَبَةَ فَقَالَتْ: إِنَّ الْأَسَفَ وَالْهَمَّ لَا يَرُدَّانِ شَيْئًا، وَهُمَا يُنْحِلَانِ الْجِسْمَ، وَيُذْهِبَانِ الْعَقْلَ، وَيُضْعِفَانِ الْقُوَّةَ، فَأَعْلِمْنِي شَأْنَكَ، فَإِنْ كَانَ مِمَّا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَحْزَنَ لَهُ وَتَخْبَلَ عَنْهُ فَلَسْتُ وَلَا أَحَدٌ مِنْ جُنْدِكَ يَخْلُو مِنْ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا هُوَ لِقَتْلِ شَتْرَبَةَ فَقَدْ اسْتَبَانَ لَنَا وَلَكَ أَنَّكَ رَكِبْتَ ذَلِكَ مِنْهُ ظُلْمًا عَلَى غَيْرِ جُرْمٍ وَلَا غِضٍّ وَلَا حَدَثٍ، فَلَوْ كُنْتَ فَكَّرْتَ فِي أَمْرِهِ، وَقِسْتَ مَا لَكَ فِي نَفْسِهِ بِمَا تَجِدُ فِي نَفْسِكَ لَهُ؛ لَكَانَ فِي ذَلِكَ مُعْتَبَرٌ؛ فَإِنَّهُ يُقَالُ: إِنَّ امْرَأً لَا يَوَدُّ أَحَدًا وَلَا يُبْغِضُهُ إِلَّا وَجَدَ لَهُ فِي نَفْسِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَعْلِمْنِي هَلْ تَرَى ضَمِيرَكَ يَشْهَدُ أَنَّ الَّذِي فَعَلْتَ بِشَتْرَبَةَ كَانَ عَلَى حِقْدٍ وَعَدَاوَةٍ؟ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ لَكَ عَدُوٌّ، وَقَدْ أَظْفَرَكَ اللَّهُ بِهِ وَأَرَاحَكَ مِنْهُ، فَدَعِ الْحُزْنَ عَلَيْهِ وَالتَّأَسُّفَ لِفِرَاقِهِ، فَإِنَّ الْعَدَاوَةَ لَا تُسْتَقَالُ، وَإِنْ كَانَ قَلْبُكَ لَا يَشْهَدُ بِعَدَاوَتِهِ وَلَا يَذْكُرُ مِنْهُ حِقْدًا وَلَا مُخَالَفَةً لَكَ، فَأَنْتَ حَرِيٌّ بِالْحُزْنِ عَلَيْهِ، فَقَالَ الْأَسَدُ: مَا زِلْتُ لِشَتْرَبَةَ سَلِيمَ الصَّدْرِ، وَاثِقًا بِهِ، مُعْجَبًا بِرَأْيِهِ، مُحِبًّا لَهُ، مُسْتَرْسِلًا إِلَيْهِ، وَقَدْ دَخَلَ عَلَيَّ لِقَتْلِهِ هَمٌّ شَدِيدٌ، وَمَا أَنْكَرْتُ مِنْ نَفْسِي لَهُ شَيْئًا قَبْلَ قَتْلِهِ وَلَا بَعْدَهُ، وَإِنِّي لَنَادِمٌ عَلَى مَا كَانَ مِنِّي، مُتَلَهِّفٌ لَهُ مُوجَعٌ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيَّ الرَّأْيُ بَرِيءٌ مِمَّا لُطِّخَ بِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ، وَلَكِنْ قُتِلَ لِتَحْمِيلِ الْأَشْرَارِ وَبَغْيِهِمْ وَزَخْرَفَتِهِمُ الْكَلَامَ الْكَاذِبَ. وَلَكِنْ أَعْلِمِينِي هَلْ سَمِعْتِ شَيْئًا أَوْ حَدَّثَكِ بِهِ أَحَدٌ؟ فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ الرَّأْيُ مُوَافِقًا لِإِخْبَارِ الْمَوْثُوقِ بِهِ كَانَ أَسَدَّ لِلْبَصِيرَةِ وَأَثْلَجَ لِلصَّدْرِ، وَأَحْرَى أَنْ يُقْدِمَ الْمَرْءُ بِهِ عَلَى غَيْرِ الشُّبْهَةِ وَالشَّكِّ. فَقَالَتْ أُمُّ الْأَسَدِ: حَدَّثَنِي الْأَمِينُ الصَّدُوقُ عِنْدَكَ أَنَّ دِمْنَةَ لَمْ يَرْكَبْ مِنْ شَتْرَبَةَ الَّذِي رَكِبَ مِنْ تَحْمِيلِهِ إِيَّاكَ عَلَيْهِ، إِلَّا لِحَسَدِهِ إِيَّاهُ عَلَى مَنْزِلَتِهِ مِنْكَ، وَمَكَانِهِ عِنْدَكَ؛ فَقَالَ الْأَسَدُ: وَمَنْ خَبَّرَكَ بِهَذَا؟ فَقَالَتْ أُمُّ الْأَسَدِ: قَدْ اسْتَحْفَظَنِيهِ، وَالْمُسْتَكْتَمُ مُؤْتَمَنٌ، وَمَنْ أَفْشَى سِرًّا اسْتَوْدَعَهُ فَقَدْ خَانَ أَمَانَتَهُ، وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ بِشَرَّ الْمَنَازِلِ فِي الْمَعَادِ؛ فَقَالَ الْأَسَدُ: لَعَمْرِي لَقَدْ صَدَقْتَ، وَلَكِنْ لَيْسَ هَذَا مِمَّا يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَمَ، بَلْ يَحِقُّ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ يُعْلِنَهُ، وَيُظْهِرَ شَهَادَتَهُ عَلَيْهِ، وَيَسْتَكْمِلَ الْأَجْرَ فِيهِ، وَلَا يُبْطِلَ حَقًّا عَلَيْهِ وَلَا سِيَّمَا فِي دَمِ الْمَظْلُومِ.