The Journey of Two Moons (مسيرة قمرين) — Page 24

مَسِيرَةُ قَمَرَيْنِ. سَأَلَتِ السَّيِّدَةُ وِينْتَرْبُوتُوم: «التُّوتُ الْبَرِّيُّ يُسَبِّبُ لَكِ الْحَسَاسِيَّةَ؟» «كَلَّا، لَيْسَ التُّوتُ الْبَرِّيُّ فِي الْحَقِيقَةِ، أَنَا لَا أُعَانِي مِنَ الْحَسَاسِيَّةِ، لَكِنِّي لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُقِرَّ بِأَنَّ التُّوتَ الْبَرِّيَّ يُذَكِّرُنِي بِأُمِّي. طَلَبَتِ السَّيِّدَةُ وِينْتَرْبُوتُوم مِنِّي وَمِنْ فِيبِي أَنْ نَجْلِسَ إِلَى طَاوِلَةِ الْمَطْبَخِ وَنَرْوِيَ لَهَا أَحْدَاثَ يَوْمِنَا. أَخْبَرَتْهَا فِيبِي عَنْ تَخْمِينِ السَّيِّدَةِ بَارْتْرِيدْج لِعُمْرِهَا. قُلْتُ: «إِنَّهَا مُذْهِلَةٌ حَقًّا.» قَالَتْ فِيبِي: «الْأَمْرُ لَيْسَ مُثِيرًا لِلذُّهُولِ إِلَى هَذَا الْحَدِّ يَا سَال. بَلْ إِنِّي لَنْ أَسْتَخْدِمَ كَلِمَةَ «مُذْهِل» بِالتَّحْدِيدِ لِوَصْفِهِ.» قُلْتُ: «لَكِنْ يَا فِيبِي، السَّيِّدَةُ بَارْتْرِيدْج عَمْيَاءُ.» كَرَّرَتْ فِيبِي وَأُمُّهَا: «عَمْيَاءُ؟» فِيمَا بَعْدُ قَالَتْ لِي فِيبِي: «أَلَا تَظُنِّينَ أَنَّهُ مِنَ الْغَرِيبِ أَنْ تَرَى السَّيِّدَةُ بَارْتْرِيدْج وَهِيَ عَمْيَاءُ شَيْئًا عَنِّي بَيْنَمَا أَغْفَلْتُ، أَنَا الْمُبْصِرَةُ، شَيْئًا عَنْهَا؟ وَعَلَى ذِكْرِ الْغَرَابَةِ، ثَمَّةَ شَيْءٌ غَرِيبٌ لِلْغَايَةِ بِشَأْنِ السَّيِّدَةِ كَادَافَر؟» قُلْتُ: «مَارْجَرِيت؟» قَالَتْ فِيبِي: «إِنَّهَا تُثِيرُ هَلَعِي.» «لِمَاذَا؟» قَالَتْ: «هَذَا مَا أَنَا بِصَدَدِ قَوْلِهِ لَكِ. بِدَايَةً اسْمُهَا كَادَافَر. هَلْ تَعْرِفِينَ مَاذَا يَعْنِي؟» فِي الْوَاقِعِ لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُ. «يَعْنِي جِيفَةً.» سَأَلْتُهَا: «هَلْ أَنْتِ وَاثِقَةٌ؟» «بِالطَّبْعِ وَاثِقَةٌ يَا سَال بِوُسْعِكِ أَنْ تَتَحَقَّقِي مِنَ الْقَامُوسِ إِنْ شِئْتِ. هَلْ تَعْرِفِينَ مِمَّا تَكْسِبُ قُوتَهَا، مَا مِهْنَتُهَا؟» سَرَّنِي أَنَّ ثَمَّةَ مَا أَعْرِفُهُ فَأَجَبْتُهَا بِسُرُورٍ: «أَجَلْ. تَعْمَلُ مُمَرِّضَةً.» قَالَتْ فِيبِي: «بِالضَّبْطِ. هَلْ تَوَدِّينَ تَوْظِيفَ مُمَرِّضَةٍ اسْمُهَا مَعْنَاهُ «جِيفَةٌ»؟ وَشَعْرُهَا ... أَلَا تَجِدِينَ شَعْرَهَا الْأَحْمَرَ الْأَشْعَثَ مُخِيفًا؟ وَصَوْتُهَا ... صَوْتُهَا يُذَكِّرُنِي بِحَفِيفِ أَوْرَاقِ الشَّجَرِ الذَّابِلَةِ الَّتِي تَذْرُوهَا الرِّيَاحُ عَلَى الْأَرْضِ.» كَانَتْ تِلْكَ هِيَ مَوْهِبَةُ فِيبِي فِي عَالَمِهَا، لَا وُجُودَ لِلْأَشْخَاصِ الْعَادِيِّينَ. فَهُمْ إِمَّا مِثَالِيُّونَ مِثْلَ أَبِيهَا – أَوْ مُخْتَلُّونَ عَقْلِيًّا أَوْ سَفَّاحُونَ، وَهُوَ الْأَمْرُ الْأَغْلَبُ. كَانَتْ لَدَيْهَا الْقُدْرَةُ عَلَى.