The Journey of Two Moons (مسيرة قمرين) — Page 195

الَّتِي كَانَتْ تَبْدُو عَلَيْهَا فِي الْبِدَايَةِ مِنَ الْمُطْمَئِنِّ أَنْ نَكْتَشِفَ أَنَّهُ قَدْ يُوجَدُ فِي الْعَالَمِ سَفَّاحُونَ وَمُخْتَطِفُونَ، لَكِنَّ أَغْلَبَ النَّاسِ يُشْبِهُونَنَا كَثِيرًا؛ أَحْيَانًا يَتَمَلَّكُهُمُ الْخَوْفُ، وَأَحْيَانًا يَتَحَلَّوْنَ بِالشَّجَاعَةِ، وَأَحْيَانًا يَكُونُونَ قُسَاةً وَأَحْيَانًا لُطَفَاءَ. أَيْقَنْتُ أَنَّ الشَّجَاعَةَ هِيَ أَنْ تَنْظُرَ دَاخِلَ صُنْدُوقِ بَانْدُورَا مُحَاوِلًا قَدْرَ اسْتِطَاعَتِكَ أَلَّا تَطْرِفَ، ثُمَّ تَلْتَفِتَ إِلَى الصُّنْدُوقِ الْآخَرِ، صُنْدُوقِ الْأَشْيَاءِ الْجَمِيلَةِ الدَّافِئَةِ، كَتَقْبِيلِ أُمِّي لِلْأَشْجَارِ، وَجَدَّتِي وَهِيَ تَقُولُ: «مَرْحَى مَرْحَى!» وَجَدِّي وَعِبَارَتِهِ عَنْ فِرَاشِ الزَّوْجِيَّةِ. مَا زِلْتُ أَحْتَفِظُ بِالْبِطَاقَاتِ الْبَرِيدِيَّةِ الَّتِي أَرْسَلَتْهَا أُمِّي وَبِخُصْلَةِ شَعْرِهَا تَحْتَ أَلْوَاحِ الْأَرْضِيَّةِ فِي غُرْفَتِي. حِينَ رَجَعْتُ إِلَى الْبَيْتِ، أَعَدْتُ قِرَاءَةَ جَمِيعِ الْبِطَاقَاتِ الْبَرِيدِيَّةِ. زُرْتُ مَعَ جَدِّي وَجَدَّتِي جَمِيعَ الْأَمَاكِنِ الَّتِي زَارَتْهَا أُمِّي تِلَالِ بِلَاك هِيلْز، وَجَبَلِ رَاشْمُور، وَمُتَنَزَّهِ بَادْلَانْدْز؛ الْبِطَاقَةُ الْوَحِيدَةُ الَّتِي لَا تَزَالُ قِرَاءَتُهَا صَعْبَةً عَلَى نَفْسِي هِيَ الَّتِي تَلَقَّيْتُهَا مِنْ كُور دِيلِين بَعْدَ وَفَاتِهَا بِيَوْمَيْنِ. وَأَنَا أَقُودُ شَاحِنَةَ جَدِّي بِرُفْقَتِهِ، أَحْكِي لَهُ الْقِصَصَ الَّتِي كَانَتْ أُمِّي تَحْكِيهَا لِي. قِصَّتُهُ هِيَ قِصَّةٌ مِنْ تُرَاثِ قَبِيلَةِ نَافَاهُو عَنْ إِسْتَانَاتْلِيهِي. وَهِيَ امْرَأَةٌ لَا تَمُوتُ أَبَدًا. تَكْبُرُ مِنْ كَوْنِهَا طِفْلَةً رَضِيعَةً لِتُصْبِحَ أُمًّا ثُمَّ امْرَأَةً عَجُوزًا ثُمَّ تَعُودُ رَضِيعَةً مُجَدَّدًا، مِرَارًا وَتَكْرَارًا، لِآلَافِ الْحَيَوَاتِ. تَرُوقُ تِلْكَ الْفِكْرَةُ لِجَدِّي، وَتَرُوقُ لِي كَذَلِكَ. مَا زِلْتُ أَتَسَلَّقُ شَجَرَةَ الْقَيْقَبِ السُّكَّرِيِّ، كَمَا أَنِّي سَمِعْتُ الشَّجَرَةَ الشَّادِيَةَ وَهِيَ تَشْدُو. شَجَرَةُ الْقَيْقَبِ هِيَ الْمَكَانُ الَّذِي أَقْصِدُهُ لِأُفَكِّرَ وَأَنَا جَالِسَةٌ تَحْتَهَا أَمْسِ، أَدْرَكْتُ أَنِّي أَشْعُرُ بِالْغَيْرَةِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ. الشَّيْءُ الْأَوَّلُ تَافِهٌ. أَغَارُ مِمَّنْ كَتَبَ عَنْهَا بِنْ فِي دَفْتَرِ يَوْمِيَّاتِهِ - أَيًّا كَانَتْ، لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنِ الْمُفَضَّلَةَ أَنَا. الشَّيْءُ الثَّانِي هُوَ أَنِّي أَغَارُ مِنْ أَنَّ أُمِّي أَرَادَتْ إِنْجَابَ أَطْفَالٍ غَيْرِي. أَلَمْ أَكُنْ أَكْفِيهَا؟ لَكِنِّي حِينَ سَلَكْتُ دَرْبَهَا، قُلْتُ: لَوْ كُنْتُ مَكَانَ أُمِّي، لَرُبَّمَا أَرَدْتُ أَبْنَاءً آخَرِينَ؛ لَيْسَ لِأَنَّنِي لَا أُحِبُّ سَالَامَنْكَا، بَلْ لِأَنَّنِي أُحِبُّهَا كَثِيرًا لِدَرَجَةِ أَنِّي أُرِيدُ الْمَزِيدَ مِنْهَا.» رُبَّمَا كَانَتْ تِلْكَ أُمْنِيَةً فَارِغَةً وَرُبَّمَا لَا، لَكِنَّ ذَلِكَ مَا أُرِيدُ أَنْ أُصَدِّقَهُ. أَمَّا الشَّيْءُ الثَّالِثُ فَلَيْسَ تَافِهًا، وَلَا هُوَ شَيْءٌ أَسْتَطِيعُ التَّخَلُّصَ مِنْهُ بَعْدُ. مَا زِلْتُ أَغَارُ لِأَنَّ أُمَّ فِيبِي عَادَتْ وَأُمِّي لَمْ تَعُدْ. أَفْتَقِدُ أُمِّي.