Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 88

مِنْهَا تَمْكِينُ مَا بَعْدَ الضَّمِيرِ فِي نَفْسِ السَّامِعِ لِتَشَوُّقِهِ إِلَيْهِ . كَقَوْلِهِ : هِيَ النَّفْسُ مَا حَمَلْتَهَا تَتَحَمَّلُ . فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ - وَنِعْمَ رَجُلًا عَلِيٌّ - فَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ يُفَسِّرُهُ التَّمْيِيزُ وَيَطَّرِدُ ذَلِكَ فِي بَابَيْ نِعْمَ وَبِئْسَ وَفِي بَابِ ضَمِيرِ الشَّأْنِ - نَحْوُ ﴿هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ . وَمِنْهَا ادِّعَاءُ أَنَّ مَرْجِعَ الضَّمِيرِ دَائِمُ الْحُضُورِ فِي الذِّهْنِ نَحْوُ أَقْبَلَ وَعَلَيْهِ الْهَيْبَةُ وَالْوَقَارُ . وَنَحْوُ قَوْلِ الشَّاعِرِ : أَبَتِ الْوِصَالَ مَخَافَةَ الرُّقَبَاءِ وَأَتَتْكَ تَحْتَ مَرَارِ الظَّلْمَاءِ . الثَّالِثُ : يُوضَعُ الظَّاهِرُ - (سَوَاءٌ أَكَانَ عَلَمًا ، أَوْ صِفَةً ، أَوْ اسْمَ إِشَارَةٍ) مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِأَغْرَاضٍ كَثِيرَةٍ : ١ - مِنْهَا إِلْقَاءُ الْمَهَابَةِ فِي نَفْسِ السَّامِعِ - كَقَوْلِ الْخَلِيفَةِ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَأْمُرُ بِكَذَا . ٢ - وَتَمْكِينُ الْمَعْنَى فِي نَفْسِ الْمُخَاطَبِ - نَحْوُ : اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا . ٣ - وَمِنْهَا التَّلَذُّذُ - كَقَوْلِ الشَّاعِرِ : سَقَى اللَّهُ نَجْدًا وَالسَّلَامُ عَلَى نَجْدٍ وَيَا حَبَّذَا نَجْدٌ عَلَى الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ . ٤ - وَمِنْهَا الِاسْتِعْطَافُ - نَحْوُ اللَّهُمَّ عَبْدُكَ يَسْأَلُكَ الْمَغْفِرَةَ (أَيْ أَنَا أَسْأَلُكَ) . وَيُسَمَّى هَذَا الْعُدُولُ بِالْإِظْهَارِ فِي مَقَامِ الْإِضْمَارِ . الْمَبْحَثُ الْخَامِسُ فِي تَعْرِيفِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ بِالْعَلَمِيَّةِ . يُؤْتَى بِالْمُسْنَدِ إِلَيْهِ عَلَمًا لِإِحْضَارِ مَعْنَاهُ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ بِاسْمِهِ الْخَاصِّ لِيَمْتَازَ عَمَّا عَدَاهُ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ﴾ . وَقَدْ يُقْصَدُ بِهِ مَعَ هَذَا أَغْرَاضٌ أُخْرَى تُنَاسِبُ الْمَقَامَ . ١ - كَالْمَدْحِ فِي الْأَلْقَابِ الَّتِي تُشْعِرُ بِذَلِكَ - نَحْوُ جَاءَ نَصْرٌ - وَحَضَرَ صَلَاحُ الدِّينِ . ٢ - وَالذَّمِّ وَالْإِهَانَةِ - نَحْوُ جَاءَ صَخْرٌ - وَذَهَبَ تَأَبَّطَ شَرًّا .