Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 70

عِلْمُ الْمَعَانِي الِاسْتِفْهَامُ غَيْرُ الْهَمْزَةِ وَهَلْ ؟ مَا الَّذِي يُطْلَبُ بِمَنْ؟ مَا الَّذِي يُطْلَبُ بِمَا ؟ مَا الَّذِي يُطْلَبُ بِمَتَى؟ مَا الَّذِي يُطْلَبُ بِكَيْفَ؟ مَا الَّذِي يُطْلَبُ بِكَمْ؟ مَا الَّذِي يُطْلَبُ بِأَيَّانَ؟ مَا الَّذِي يُطْلَبُ بِأَنَّى؟ مَا الَّذِي يُطْلَبُ بِأَيٍّ؟ مَا هِيَ الْمَعَانِي الَّتِي تَخْرُجُ إِلَيْهَا أَدَوَاتُ الِاسْتِفْهَامِ عَنْ مَعَانِيهَا الْأَصْلِيَّةِ. الْمَبْحَثُ الرَّابِعُ فِي التَّمَنِّي التَّمَنِّي - هُوَ طَلَبُ الشَّيْءِ الْمَحْبُوبِ الَّذِي لَا يُرْجَى حُصُولُهُ . ١ - إِمَّا لِكَوْنِهِ مُسْتَحِيلًا - كَقَوْلِهِ : [ الْوَافِرُ ] أَلَا لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ يَوْمًا فَأُخْبِرَهُ بِمَا فَعَلَ الْمَشِيبُ ٢ - وَإِمَّا لِكَوْنِهِ مُمْكِنًا غَيْرَ مَطْمُوعٍ فِي نَيْلِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ﴾ وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ الْمَحْبُوبُ مِمَّا يُرْجَى حُصُولُهُ كَانَ طَلَبُهُ تَرَجِّيًا . وَيُعَبَّرُ فِيهِ بِعَسَى، وَلَعَلَّ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾ (٢) وَ ﴿فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ﴾ (٣). وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي التَّرَجِّي «لَيْتَ» لِغَرَضٍ بَلَاغِيٍّ (٤) . وَلِلتَّمَنِّي أَرْبَعُ أَدَوَاتٍ - وَاحِدَةٌ أَصْلِيَّةٌ وَهِيَ لَيْتَ . وَثَلَاثٌ غَيْرُ أَصْلِيَّةٍ نَائِبَةٌ عَنْهَا وَيُتَمَنَّى بِهَا لِغَرَضٍ بَلَاغِيٍّ - وَهِيَ : ١ - هَلْ (٥) : كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا﴾ (٦) (١) سُورَةُ الْقَصَصِ : الْآيَةُ ٧٩ (٣) سُورَةُ الْمَائِدَةِ : الْآيَةُ ٥٢ . (٢) سُورَةُ الطَّلَاقِ : الْآيَةُ ١ . (٤) الْغَرَضُ هُوَ إِبْرَازُ الْمَرْجُوِّ فِي صُورَةِ الْمُسْتَحِيلِ مُبَالَغَةً فِي بُعْدِ نَيْلِهِ - نَحْوَ : [الطَّوِيلُ] فَيَا لَيْتَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَحِبَّتِي مِنَ الْبُعْدِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَصَائِبِ وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ أَيْضًا لِلتَّنَدُّمِ نَحْوَ «يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ الرَّسُولَ سَبِيلًا». مَعَ (٥) اعْلَمْ أَنَّ سَبَبَ الْعُدُولِ عَنْ لَيْتَ إِلَى هَلْ إِبْرَازُ الْمُتَمَنَّى لِكَمَالِ الْعِنَايَةِ بِهِ فِي صُورَةِ الْمُمْكِنِ الَّذِي لَا يُجْزَمُ بِانْتِفَائِهِ وَهُوَ الْمُسْتَفْهَمُ عَنْهُ . (٦) لَمَّا كَانَ عَدَمُ الشَّفَاعَةِ مَعْلُومًا لَهُمْ امْتَنَعَ حَقِيقَةُ الِاسْتِفْهَامِ وَتَوَلَّدَ مِنْهُ التَّمَنِّي الْمُنَاسِبُ لِلْمَقَامِ، سُورَةُ الْأَعْرَافِ : الْآيَةُ ٥٣ .