Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 69

عِلْمُ الْمَعَانِي. هـ - وَكَيْفَ أَخَافُ الْفَقْرَ أَوْ أُحْرَمُ الْغِنَى وَرَأْيُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ جَمِيلُ. ٦ - وَهَلْ نَافِعِي أَنْ تُرْفَعَ الْحُجُبُ بَيْنَنَا وَدُونَ الَّذِي أَمَّلْتُ مِنْكَ حِجَابُ. ٧ - أَضَاعُونِي وَأَيَّ فَتًى أَضَاعُوا لِيَوْمِ كَرِيهَةٍ وَسَدَادِ ثَغْرٍ. ٨ - وَمَنْ مِثْلُ كَافُورٍ إِذَا الْخَيْلُ أَحْجَمَتْ وَكَانَ قَلِيلًا مَنْ يَقُولُ لَهَا أَقْدِمِي. ٩ - أَفِي الْحَقِّ أَنْ يُعْطَى ثَلَاثُونَ شَاعِرًا وَيُحْرَمَ مَا دُونَ الرِّضَا شَاعِرٌ مِثْلِي. ١٠ - أَعِنْدِي وَقَدْ مَارَسْتُ كُلَّ خَفِيَّةٍ يُصَدَّقُ وَاشٍ أَوْ يُخَيَّبُ سَائِلٌ. ١١ - فَدَعِ الْوَعِيدَ فَمَا وَعِيدُكَ ضَائِرِي أَوْ طَنِينُ أَجْنِحَةِ الذُّبَابِ يَضِيرُ. ١٢ - وَمَنْ ذَا الَّذِي يُدْلِي بِعُذْرٍ وَحُجَّةٍ وَسَيْفُ الْمَنَايَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُصْلَتُ. ١٣ - إِذَا مَحَاسِنِي اللَّاتِي آتِيهِ بِهَا عُدَّتْ ذُنُوبًا فَقُلْ لِي كَيْفَ أَعْتَذِرُ. ١٤ - إِلَامَ وَفِيمَ تَنْقُلُنَا رِكَابٌ وَنَأْمُلُ أَنْ يَكُونَ لَنَا أَوَانٌ. أَسْئِلَةٌ عَلَى الِاسْتِفْهَامِ يَطْلُبُ أَجْوِبَتَهَا. مَا هُوَ الِاسْتِفْهَامُ؟ مَا هِيَ أَدَوَاتُهُ؟ مَا الَّذِي يُطْلَبُ بِالْهَمْزَةِ؟ مَا هُوَ التَّصَوُّرُ؟ مَا هُوَ التَّصْدِيقُ؟ مَا الْفَرْقُ بَيْنَ هَمْزَةِ التَّصَوُّرِ وَهَمْزَةِ التَّصْدِيقِ وَهَلْ؟ مَاذَا يُطْلَبُ بِأَدَوَاتِ النَّفْيِ وَذَلِكَ أَوْقَعُ فِي الْمَدْحِ. ٦ - النَّفْيُ وَبَيَانُ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِمُفِيدٍ. التَّعْظِيمُ وَإِكْبَارُ شَأْنِهِ. ٨ - التَّعْظِيمُ وَالتَّنْوِيهُ بِشَجَاعَتِهِ. ٩ - الْإِنْكَارُ وَبَيَانُ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ. ١٠ - الْإِنْكَارُ وَبَيَانُ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ. ١١ - التَّهَكُّمُ وَالتَّحْقِيرُ. ١٢ - التَّعْظِيمُ وَتَهْوِيلُ شَأْنِ ذَلِكَ الْمَوْقِفِ. ١٣ - النَّفْيُ. ١٤ - الِاسْتِبْطَاءُ.