Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 51

عِلْمُ الْمَعَانِي الْمَبْحَثُ الثَّالِثُ فِي تَقْسِيمِ الْخَبَرِ إِلَى جُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ وَجُمْلَةٍ اسْمِيَّةٍ أ- الْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ الْمَوْضُوعَةُ لِإِفَادَةِ التَّجَدُّدِ وَالْحُدُوثِ فِي زَمَنٍ مُعَيَّنٍ مَعَ الِاخْتِصَارِ (١) نَحْوَ: أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ وَقَدْ وَلَّى الظَّلَامُ هَارِبًا. فَلَا يُسْتَفَادُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا ثُبُوتُ الْإِشْرَاقِ لِلشَّمْسِ، وَذَهَابُ الظَّلَامِ فِي الزَّمَانِ الْمَاضِي. وَقَدْ تُفِيدُ الْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ الِاسْتِمْرَارَ التَّجَدُّدِيَّ شَيْئًا فَشَيْئًا بِحَسَبِ الْمَقَامِ وَبِمَعُونَةِ الْقَرَائِنِ لَا بِحَسَبِ الْوَضْعِ (٢) بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْفِعْلُ مُضَارِعًا، نَحْوَ قَوْلِ الْمُتَنَبِّي: [الطَّوِيلُ] تُدَبِّرُ شَرْقَ الْأَرْضِ وَالْغَرْبَ كَفُّهُ وَلَيْسَ لَهَا يَوْمًا عَنِ الْمَجْدِ شَاغِلُ فَقَرِينَةُ الْمَدْحِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ تَدْبِيرَ الْمَمَالِكِ دَيْدَنُهُ وَشَأْنُهُ الْمُسْتَمِرُّ الَّذِي لَا يَحِيدُ عَنْهُ، وَيَتَجَدَّدُ آنًا فَآنًا. ب- وَالْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ تُفِيدُ بِأَصْلِ وَضْعِهَا ثُبُوتَ شَيْءٍ لِشَيْءٍ (٣) لَيْسَ غَيْرَ - بِدُونِ نَظَرٍ إِلَى تَجَدُّدٍ وَلَا اسْتِمْرَارٍ - نَحْوَ: الْأَرْضُ مُتَحَرِّكَةٌ - فَلَا يُسْتَفَادُ مِنْهَا سِوَى ثُبُوتِ الْحَرَكَةِ لِلْأَرْضِ، بِدُونِ نَظَرٍ إِلَى تَجَدُّدِ ذَلِكَ وَلَا حُدُوثِهِ. وَقَدْ تَخْرُجُ الْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ وَتُفِيدُ الدَّوَامَ وَالِاسْتِمْرَارَ بِحَسَبِ الْقَرَائِنِ - كَأَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ فِي مَقَامِ الْمَدْحِ، أَوْ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ فَسِيَاقُ الْكَلَامِ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ دَالٌّ عَلَى إِرَادَةِ الِاسْتِمْرَارِ مَعَ (١) وَذَلِكَ أَنَّ الْفِعْلَ دَالٌّ بِصِيغَتِهِ عَلَى أَحَدِ الْأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ بِدُونِ احْتِيَاجٍ لِقَرِينَةٍ بِخِلَافِ الِاسْمِ فَإِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى الزَّمَنِ بِقَرِينَةِ ذِكْرِ لَفْظَةِ الْآنَ أَوْ أَمْسِ أَوْ غَدًا. وَلَمَّا كَانَ الزَّمَانُ الَّذِي هُوَ أَحَدُ مَدْلُولَيِ الْفِعْلِ غَيْرَ قَارِّ الذَّاتِ أَيْ لَا تَجْتَمِعُ أَجْزَاؤُهُ فِي الْوُجُودِ كَانَ الْفِعْلُ مَعَ إِفَادَتِهِ التَّقْيِيدَ بِأَحَدِ الْأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ مُفِيدًا لِلتَّجَدُّدِ أَيْضًا. (٢) وَذَلِكَ نَظِيرُ الِاسْتِمْرَارِ الثُّبُوتِيِّ فِي الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ نَحْوَ: ﴿لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ﴾ [الْحُجُرَات: ٧] أَيْ لَوْ اسْتَمَرَّ عَلَى إِطَاعَتِكُمْ وَقْتًا فَوَقْتًا لَحَصَلَ لَكُمْ عَنَتٌ وَمَشَقَّةٌ. (٣) قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَاهِرِ: مَوْضُوعُ الِاسْمِ عَلَى أَنْ يَثْبُتَ بِهِ الشَّيْءُ لِلشَّيْءِ مِنْ غَيْرِ اقْتِضَاءٍ أَنَّهُ يَتَجَدَّدُ وَيَحْدُثُ شَيْئًا فَشَيْئًا: فَلَا تَعَرُّضَ فِي نَحْوِ زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ - لَا أَكْثَرَ مِنْ إِثْبَاتِ الِانْطِلَاقِ لَهُ فِعْلًا - كَمَا فِي زَيْدٌ طَوِيلٌ وَعَمْرٌو قَصِيرٌ أَيْ أَنَّ ثُبُوتَ الطُّولِ وَالْقِصَرِ هُوَ بِأَصْلِ الْوَضْعِ، وَأَمَّا اسْتِفَادَةُ الدَّوَامِ فَمِنَ الْمُلَازَمَةِ فِي هَذَيْنِ الْوَصْفَيْنِ، وَحِينَئِذٍ فَالْتَّمْثِيلُ لِلْمَنْفِيِّ. (٤) سُورَةُ الْقَلَمِ: الْآيَةُ ٤.