Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 49

عِلْمُ الْمَعَانِي [الْكَامِلُ] ٦ - أَمَّا الْفِرَاقُ فَإِنَّهُ مَا أَعْهَدُ هُوَ تَوْمِي لَوْ أَنَّ بَيْنَا يُولَدُ [الطَّوِيلُ] - وَإِنَّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي أَبِي وَبَيْنَ بَنِي عَمِّي لَمُخْتَلِفٌ جِدَّا - إِنَّا إِلَيْكُمْ تُرْسَلُونَ ) (١) . [الطَّوِيلُ] ١ - وَإِنِّي لَصَبَّارٌ عَلَى مَا يَنُوبُنِي وَحَسْبُكَ أَنَّ اللَّهَ أَثْنَى عَلَى الصَّبْرِ [الطَّوِيلُ] ٢ - وَإِنِّي لَقَوَّالٌ لِذِي الْبَثِّ مَرْحَبًا وَأَهْلًا إِذَا مَا جَاءَ مِنْ غَيْرِ مَرْصَدِ وَإِنِّي لَحُلْوٌ تَعْتَرِينِي مَرَارَةٌ وَإِنِّي لَتَرَّاكٌ لِمَا لَمْ أُعَوَّدِ [الْكَامِلُ] وَالنُّصْحُ أَغْلَى مَا يُبَاعُ وَيُوهَبُ ٣ - وَلَقَدْ نَصَحْتُكَ إِنْ قَبِلْتَ نَصِيحَتِي ٤ - إِنَّ الْغَنِيَّ مِنَ الرِّجَالِ مُكَرَّمٌ وَتَرَاهُ يُرْجَى مَا لَدَيْهِ وَيُرْغَبُ [الْبَسِيطُ] ٥ - فَمَا الْحَدَاثَةُ عَنْ حِلْمٍ بِمَانِعَةٍ قَدْ يُوجَدُ الْحِلْمُ فِي الشُّبَّانِ وَالشِّيبِ (١) سُورَةُ يس : الْآيَةُ ١٤ . الرَّقْمُ الْمُؤَكِّدَاتُ أَمَّا - إِنَّ - أَنَّ أَنَّ - لَامُ الِابْتِدَاءِ ضَرْبُ الْخَبَرِ طَلَبِيٌّ لِأَنَّ كُلَّ مُؤَكِّدٍ فِي جُمْلَةٍ وَحْدَهُ إِنْكَارِيٌّ لِزِيَادَةِ الْمُؤَكِّدَاتِ عَلَى وَاحِدٍ لَمَّا رَوَى الْقُرْآنُ قِصَّةَ رُسُلِ عِيسَى الَّذِينَ أَرْسَلَهُمْ إِلَى قَوْمِهِ فَأَنْكَرُوا رِسَالَتَهُمْ قَالَ لَهُمُ الرُّسُلُ إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْكَلَامَ مُؤَكَّدًا بِمُؤَكِّدَيْنِ - فَكَذَّبُوا فَقَالُوا لَهُمْ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ مُؤَكِّدِينَ لَهُمُ الْقَوْلَ بِمُؤَكِّدٍ ثَالِثٍ - فَجَحَدُوا - فَقَالُوا لَهُمْ رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ فَزَادُوا مُؤَكِّدًا رَابِعًا وَهُوَ الْقَسَمُ . الرَّقْمُ الْجُمْلَةُ الْمُؤَكِّدَاتُ ضُرُوبُ الْخَبَرِ وَإِنِّي لَصَبَّارٌ إِنَّ وَلَامُ الِابْتِدَاءِ إِنْكَارِيٌّ وَإِنِّي لَقَوَّالٌ إِنَّ وَلَامُ الِابْتِدَاءِ إِنْكَارِيٌّ وَإِنِّي لَحُلْوٌ إِنَّ وَلَامُ الِابْتِدَاءِ إِنْكَارِيٌّ وَإِنِّي لَتَرَّاكٌ إِنَّ وَلَامُ الِابْتِدَاءِ إِنْكَارِيٌّ وَلَقَدْ نَصَحْتُكَ الْقَسَمُ . قَدْ إِنْكَارِيٌّ وَالنُّصْحُ أَغْلَى ابْتِدَائِيٌّ طَلَبِيٌّ قَدْ يُوجَدُ الْحِلْمُ إِنَّ الْغَنِيَّ وَتَرَاهُ يُرْجَى فَمَا الْحَدَاثَةُ إِلَخ الْبَاءُ الزَّائِدَةُ «بِمَانِعَةٍ» قَدْ طَلَبِيٌّ ابْتِدَائِيٌّ طَلَبِيٌّ