Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 45

عِلْمُ الْمَعَانِي. جَاءَ شَقِيقٌ عَارِضًا رُمْحَهُ إِنْ بَنِي عَمِّكَ فِيهِمْ رِمَاحُ. شَقِيقٌ رَجُلٌ لَا يُنْكِرُ رِمَاحَ بَنِي عَمِّهِ، وَلَكِنَّ مَجِيئَهُ عَلَى صُورَةِ الْمُعْجَبِ بِشَجَاعَتِهِ وَاضِعًا رُمْحَهُ عَلَى فَخِذِهِ بِالْعَرْضِ فِي جِهَةِ الْعَدُوِّ بِدُونِ اسْتِعْدَادٍ لِلْقِتَالِ؛ بِمَنْزِلَةِ إِنْكَارِهِ أَنَّ لَهُمْ رِمَاحًا، وَلَنْ يَجِدَ مِنْهُمْ مُقَاوِمًا لَهُ. فَأُكِّدَ لَهُ الْكَلَامُ اسْتِهْزَاءً بِهِ وَخُوطِبَ خِطَابَ الْتِفَاتٍ بَعْدَ غَيْبَةٍ تَهَكُّمًا بِهِ، وَرَمْيًا لَهُ بِالنَّزَقِ وَخُرْقِ الرَّأْيِ. وَمِنْهَا تَنْزِيلُ الْمُتَرَدِّدِ مَنْزِلَةَ الْخَالِي كَقَوْلِكَ لِلْمُتَرَدِّدِ فِي قُدُومِ مُسَافِرٍ مَعَ شُهْرَتِهِ (قَدِمَ الْأَمِيرُ). وَمِنْهَا تَنْزِيلُ الْمُتَرَدِّدِ مَنْزِلَةَ الْمُنْكِرِ، كَقَوْلِكَ لِلسَّائِلِ الْمُسْتَبْعِدِ لِحُصُولِ الْفَرَجِ: إِنَّ الْفَرَجَ لَقَرِيبٌ. وَمِنْهَا تَنْزِيلُ الْمُنْكِرِ مَنْزِلَةَ الْخَالِي إِذَا كَانَ لَدَيْهِ دَلَائِلُ وَشَوَاهِدُ لَوْ تَأَمَّلَهَا لَارْتَدَعَ وَزَالَ إِنْكَارُهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ وَكَقَوْلِكَ لِمَنْ يُنْكِرُ مَنْفَعَةَ الطِّبِّ (الطِّبُّ نَافِعٌ). وَمِنْهَا تَنْزِيلُ الْمُنْكِرِ مَنْزِلَةَ الْمُتَرَدِّدِ، كَقَوْلِكَ لِمَنْ يُنْكِرُ شَرَفَ الْأَدَبِ إِنْكَارًا ضَعِيفًا: إِنَّ الْجَاهَ بِالْمَالِ إِنَّمَا يَصْحَبُكَ مَا صَحِبَكَ الْمَالُ، وَأَمَّا الْجَاهُ بِالْأَدَبِ فَإِنَّهُ غَيْرُ زَائِلٍ عَنْكَ. الثَّالِثُ: ظَهَرَ لَكَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ إِخْرَاجَ الْكَلَامِ يَنْحَصِرُ فِي اثْنَيْ عَشَرَ قِسْمًا - ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِي إِخْرَاجِ الْكَلَامِ عَلَى مُقْتَضَى الظَّاهِرِ - وَتِسْعَةٌ مِنْهَا فِي إِخْرَاجِهِ عَلَى خِلَافِهِ، ثَلَاثَةٌ مِنْ تِلْكَ التِّسْعَةِ فِي الْعَالِمِ بِفَائِدَةِ الْخَبَرِ، وَسِتَّةٌ فِي غَيْرِهِ، وَإِذَا ضَرَبْتَ هَذِهِ الْاثْنَيْ عَشَرَ فِي الْإِثْبَاتِ وَالنَّفْيِ صَارَتْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ صُورَةً. وَفَائِدَةُ التَّنْزِيلِ وُجُوبُ زِيَادَةِ التَّأْكِيدِ قُوَّةً وَضَعْفًا لِأَنَّهُ نُزِّلَ الْمُتَرَدِّدُ مَنْزِلَةَ الْمُنْكِرِ فَيُعْطَى حُكْمَهُ حِينَئِذٍ، وَهَكَذَا تَفْهَمُ فِي عَكْسِهِ وَهُوَ تَنْزِيلُ الْمُنْكِرِ مَنْزِلَةَ الْمُتَرَدِّدِ فِي اسْتِحْسَانِ التَّوْكِيدِ لَهُ. وَاعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا الْتَبَسَ إِخْرَاجُ الْكَلَامِ عَلَى خِلَافِ مُقْتَضَى الظَّاهِرِ بِإِخْرَاجِهِ عَلَى مُقْتَضَى الظَّاهِرِ يُحْتَاجُ إِلَى قَرِينَةٍ تُعَيِّنُ الْمَقْصُودَ أَوْ تُرَجِّحُهُ - فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ قَرِينَةٌ صَحَّ حَمْلُ الْكَلَامِ عَلَى كُلٍّ مِنَ الْأَمْرَيْنِ - وَذَلِكَ كَجَعْلِ السَّائِلِ كَالْخَالِي وَجَعْلِ الْمُتَرَدِّدِ كَالْمُنْكِرِ فَإِنْ وُجِدَتْ قَرِينَةٌ عُمِلَ بِهَا وَالْأَصَحُّ الْحُكْمُ بِأَحَدِهِمَا.