Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 41

الْبَابُ الْأَوَّلُ عِلْمُ الْمَعَانِي فِي تَقْسِيمِ الْكَلَامِ إِلَى خَبَرٍ وَإِنْشَاءٍ وَفِي هَذَا الْبَابِ ثَلَاثَةُ مَبَاحِثَ الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ فِي حَقِيقَةِ الْخَبَرِ الْخَبَرُ هُوَ مَا يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ وَالْكَذِبَ لِذَاتِهِ (١). وَإِنْ شِئْتَ فَقُلْ: الْخَبَرُ هُوَ مَا يَتَحَقَّقُ مَدْلُولُهُ فِي الْخَارِجِ بِدُونِ النُّطْقِ بِهِ نَحْوَ: الْعِلْمُ نَافِعٌ، فَقَدْ أَثْبَتْنَا صِفَةَ النَّفْعِ لِلْعِلْمِ، وَتِلْكَ الصِّفَةُ ثَابِتَةٌ لَهُ (سَوَاءٌ تَلَفَّظْتَ بِالْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ أَمْ لَمْ تَتَلَفَّظْ لِأَنَّ نَفْعَ الْعِلْمِ أَمْرٌ حَاصِلٌ فِي الْحَقِيقَةِ وَالْوَاقِعِ، وَإِنَّمَا أَنْتَ تَحْكِي مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ النَّاسُ قَاطِبَةً، وَقَضَتْ بِهِ الشَّرَائِعُ وَهَدَتْ إِلَيْهِ الْعُقُولُ بِدُونِ نَظَرٍ إِلَى إِثْبَاتٍ جَدِيدٍ. وَالْمُرَادُ بِصِدْقِ الْخَبَرِ مُطَابَقَتُهُ لِلْوَاقِعِ وَنَفْسِ الْأَمْرِ. وَالْمُرَادُ بِكَذِبِهِ عَدَمُ مُطَابَقَتِهِ لَهُ. فَجُمْلَةُ: الْعِلْمُ نَافِعٌ - إِنْ كَانَتْ نِسْبَتُهُ الْكَلَامِيَّةُ (وَهِيَ ثُبُوتُ النَّفْعِ لِلْعِلْمِ) الْمَفْهُومَةُ مِن تِلْكَ الْجُمْلَةِ مُطَابِقَةً لِلنِّسْبَةِ الْخَارِجِيَّةِ - أَيْ مُوَافِقَةً لِمَا فِي الْخَارِجِ وَالْوَاقِعِ «فَصِدْقٌ» وَإِلَّا فَكَذِبٌ نَحْوَ الْجَهْلُ نَافِعٌ فَنِسْبَتُهُ الْكَلَامِيَّةُ لَيْسَتْ مُطَابِقَةً وَمُوَافِقَةً لِلنِّسْبَةِ الْخَارِجِيَّةِ (١) أَيْ بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ خُصُوصِ الْمُخْبِرِ. أَوْ خُصُوصِ الْخَبَرِ - وَإِنَّمَا يُنْظَرُ فِي احْتِمَالِ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ إِلَى الْكَلَامِ نَفْسِهِ لَا إِلَى قَائِلِهِ: وَذَلِكَ لِتَدْخُلَ الْأَخْبَارُ الْوَاجِبَةُ الصِّدْقِ أَخْبَارُ اللَّهِ تَعَالَى. كَأَخْبَارِ رُسُلِهِ. وَالْبَدِيهِيَّاتُ الْمَأْلُوفَةُ - نَحْوَ السَّمَاءُ فَوْقَنَا - وَالنَّظَرِيَّاتُ الْمُتَعَيَّنُ صِدْقُهَا كَإِثْبَاتِ الْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ لِلْمَوْلَى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَلِتَدْخُلَ الْأَخْبَارُ الْوَاجِبَةُ الْكَذِبِ كَأَخْبَارِ الْمُتَنَبِّئِينَ فِي دَعْوَى النُّبُوَّةِ. (٢) فَمُطَابَقَةُ النِّسْبَةِ الْكَلَامِيَّةِ لِلنِّسْبَةِ الْخَارِجِيَّةِ ثُبُوتًا وَنَفْيًا صِدْقٌ - وَعَدَمُ الْمُطَابَقَةِ كَذِبٌ - فَالنِّسْبَةُ الَّتِي دَلَّ عَلَيْهَا الْخَبَرُ وَفُهِمَتْ مِنْهُ تُسَمَّى كَلَامِيَّةً وَالنِّسْبَةُ الَّتِي تُعْرَفُ مِنَ الْخَارِجِ بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنِ الْخَبَرِ تُسَمَّى خَارِجِيَّةً - فَحِينَئِذٍ هُنَاكَ نِسْبَتَانِ نِسْبَةٌ تُفْهَمُ مِنَ الْخَبَرِ. وَيَدُلُّ عَلَيْهَا الْكَلَامُ وَتُسَمَّى النِّسْبَةَ الْكَلَامِيَّةَ - وَنِسْبَةٌ أُخْرَى تُعْرَفُ مِنَ الْخَارِجِ بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنِ الْخَبَرِ وَتُسَمَّى النِّسْبَةَ الْخَارِجِيَّةَ.