Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 271

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة), page 271 — original page scan

Arabic text · النص

عِلْمُ الْبَدِيعِ ٩ - التَّصْدِيرُ «أَوْ» رَدُّ الْعَجُزِ عَلَى الصَّدْرِ أ - هُوَ فِي النَّثْرِ أَنْ يُجْعَلَ أَحَدُ اللَّفْظَيْنِ الْمُكَرَّرَيْنِ أَوِ الْمُتَجَانِسَيْنِ. أَوِ الْمُلْحَقَيْنِ بِهِمَا بِأَنْ جَمَعَهُمَا اشْتِقَاقٌ أَوْ شِبْهُهُ أَحَدُهُمَا فِي أَوَّلِ الْفِقْرَةِ - وَالثَّانِي فِي آخِرِهَا، نَحْوَ ﴿وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ﴾ (١) وَقَوْلُكَ: سَائِلُ اللَّئِيمِ يَرْجِعُ وَدَمْعُهُ سَائِلٌ، الْأَوَّلُ مِنَ السُّؤَالِ، وَالثَّانِي مِنَ السَّيَلَانِ. وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾ (٢) ب - هُوَ فِي النَّظْمِ أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا فِي آخِرِ الْبَيْتِ، وَالْآخَرُ: إِمَّا فِي صَدْرِ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ، أَوْ فِي حَشْوِهِ - أَوْ فِي آخِرِهِ (٣). وَإِمَّا فِي صَدْرِ الْمِصْرَاعِ الثَّانِي - نَحْوَ قَوْلِهِ: [الطَّوِيلُ] سَرِيعٌ إِلَى ابْنِ الْعَمِّ يَلْطِمُ وَجْهَهُ وَلَيْسَ إِلَى دَاعِي النَّدَى بِسَرِيعِ وَقَوْلِهِ: [الْوَافِرُ] تَمَنَّعُ مِنْ شَمِيمِ عَرَارِ نَجْدٍ فَمَا بَعْدَ الْعَشِيَّةِ مِنْ عَرَارِ وَقَوْلِهِ: [الطَّوِيلُ] ذَوَائِبُ سُودٌ كَالْعَنَاقِدِ أُرْسِلَتْ فَمِنْ أَجْلِهَا مِنَّا النُّفُوسُ ذَوَائِبُ ١٠ - مَا لَا يَسْتَحِيلُ بِالِانْعِكَاسِ هُوَ كَوْنُ اللَّفْظِ يُقْرَأُ طَرْدًا وَعَكْسًا نَحْوَ كُنْ كَمَا أَمْكَنَكَ ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾ (٤) وَكَقَوْلِهِ: [الْوَافِرُ] مَوَدَّتُهُ تَدُومُ لِكُلِّ هَوْلٍ وَهَلْ كُلٌّ مَوَدَّتُهُ تَدُومُ (١) سُورَةُ الْأَحْزَابِ: الْآيَةُ ٣٧. (٢) سُورَةُ نُوحٍ: الْآيَةُ ١٠. (٣) كَقَوْلِهِ: [الطَّوِيلُ] وَمَنْ كَانَ بِالْبِيضِ الْكَوَاعِبِ مُغْرَمًا فَمَا زِلْتُ بِالْبِيضِ الْقَوَاضِبِ مُغْرَمًا (٤) سُورَةُ الْمُدَّثِّرِ: الْآيَةُ ٣.

Line-by-line translation · المعاني

عِلْمُ الْبَدِيعِ
The Science of Rhetorical Ornamentation (Ilm al-Badi').
التَّصْدِيرُ «أَوْ» رَدُّ الْعَجُزِ عَلَى الصَّدْرِ
9 - At-Tasdir (The Opening), or 'Returning the End to the Beginning'.
أ - هُوَ فِي النَّثْرِ أَنْ يُجْعَلَ أَحَدُ اللَّفْظَيْنِ الْمُكَرَّرَيْنِ أَوِ الْمُتَجَانِسَيْنِ. أَوِ الْمُلْحَقَيْنِ بِهِمَا بِأَنْ جَمَعَهُمَا اشْتِقَاقٌ أَوْ شِبْهُهُ أَحَدُهُمَا فِي أَوَّلِ الْفِقْرَةِ - وَالثَّانِي فِي آخِرِهَا، نَحْوَ ﴿وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ﴾ (١) وَقَوْلُكَ: سَائِلُ اللَّئِيمِ يَرْجِعُ وَدَمْعُهُ سَائِلٌ، الْأَوَّلُ مِنَ السُّؤَالِ، وَالثَّانِي مِنَ السَّيَلَانِ.
A - In prose, it is to place one of two repeated or homonymous words—or those joined by derivation or something similar—at the beginning of the paragraph, and the second at its end, such as: 'And you fear the people, while Allah has more right that you fear Him' (1), and your saying: 'The beggar of the miser returns while his tear is flowing,' where the first is from 'asking' (su'al) and the second is from 'flowing' (sayalan).

…16 more translated lines, 13 more verbs and 36 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 39 nouns)