Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 26

مُقَدِّمَةٌ فِي مَعْرِفَةِ الْفَصَاحَةِ وَالْبَلَاغَةِ. [الطَّوِيلُ]: إِلَى مَلِكٍ مَا أُمُّهُ مِنْ مُحَارِبٍ أَبُوهُ وَلَا كَانَتْ كُلَيْبٌ تُصَاهِرُهُ. [الْخَفِيفُ]: لَيْسَ إِلَّاكَ يَا عَلِيُّ هُمَامٌ سَيْفُهُ دُونَ عِرْضِهِ مَسْلُولٌ. [الطَّوِيلُ]: كَسَا حِلْمُهُ ذَا الْحِلْمِ أَثْوَابَ سُؤْدَدٍ وَرَقَّى نَدَاهُ ذَا النَّدَى فِي ذُرَا الْمَجْدِ. [الْكَامِلُ]: مَنْ يَهْتَدِي فِي الْفِعْلِ مَا لَا يَهْتَدِي فِي الْقَوْلِ حَتَّى يَفْعَلَ الشُّعَرَاءُ. [الْبَسِيطُ]: جَزَى بَنُوهُ أَبَا الْغَيْلَانِ عَنْ كِبَرٍ وَحُسْنِ فِعْلٍ كَمَا جُوزِيَ سِنِمَّارُ. [الطَّوِيلُ]: وَمَا مِنْ فَتًى كُنَّا مِنَ النَّاسِ وَاحِدًا بِهِ نَبْتَغِي مِنْهُمْ عَدِيلًا نُبَادِلُهُ. [الْبَسِيطُ]: لَمَّا رَأَى طَالِبُوهُ مُصْعَبًا ذُو عِرْوًا وَكَادَ لَوْ سَاعَدَ الْمَقْدُورُ يَنْتَصِرُ. نَشَرَ الْمَلِكُ أَلْسِنَتَهُ فِي الْمَدِينَةِ مُرِيدًا جَوَاسِيسَهُ أَي وَالصَّوَابُ نَشَرَ الْمَلِكُ عُيُونَهُ. [الْمُنْسَرِحُ]: لَوْ كُنْتَ كُنْتَ كَتَمْتَ السِّرَّ كُنْتَ كَمَا كُنَّا وَكُنْتَ وَلَكِنْ ذَاكَ لَمْ يَكُنْ. الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ - وَفَصْلٌ بَيْنَ مِثْلٍ وَحَيٍّ وَهُمَا بَدَلٌ وَمُبْدَلٌ مِنْهُ وَبَيْنَ أَبُو أُمِّهِ وَأَبُوهُ وَهُمَا مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ - وَبَيْنَ حَيٍّ وَيُقَارِبُهُ وَهُمَا نَعْتٌ وَمَنْعُوتٌ وَلَا يُفْصَلُ بَيْنَ كُلٍّ مِنْهُمَا بِأَجْنَبِيٍّ. وَالْمَعْنَى: لَيْسَ مِثْلُ إِبْرَاهِيمَ فِي النَّاسِ أَحَدٌ يُشْبِهُهُ فِي الْفَضْلِ إِلَّا ابْنُ أُخْتِهِ هِشَامٌ - فَضَمِيرُ أُمِّهِ عَائِدٌ عَلَى الْمَلِكِ وَضَمِيرُ أَبُوهُ عَائِدٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ الْخَالِ. (١) يُرِيدُ إِلَى مَلِكٍ أَبُوهُ لَيْسَتْ أُمُّهُ مِنْ مُحَارِبٍ - أَيْ مَا أُمُّهُ مِنْهُمْ. (٢) فِيهِ ضَعْفُ تَأْلِيفٍ حَيْثُ وَضَعَ الضَّمِيرَ الْمُتَّصِلَ بَعْدَ إِلَّا وَحَقُّهُ وَضْعُ الْمُنْفَصِلِ إِيَّاكَ. (٣) أَيْ مَنْ كَانَ يُدِينُهُ الْحِلْمُ وَالْكَرَمُ حَازَ السِّيَادَةَ وَالرِّفْعَةَ - فَالضَّمِيرُ فِي حِلْمِهِ لِذَا الْحِلْمِ الْمَذْكُورِ بَعْدُ. فَهُوَ الْمُتَأَخِّرُ لَفْظًا وَمَعْنًى وَحُكْمًا - وَكَذَا الضَّمِيرُ فِي نَدَاهُ لِذَا النَّدَى. (٤) أَيْ يَهْتَدِي فِي الْفِعْلِ مَا لَا يَهْتَدِيهِ الشُّعَرَاءُ فِي الْقَوْلِ حَتَّى يَفْعَلَ. (٥) الْعَيْبُ فِيهِ مِنْ جِهَةِ أَنَّ ضَمِيرَ بَنُوهُ عَائِدٌ عَلَى أَبَا الْغَيْلَانِ وَهُوَ مُتَأَخِّرٌ لَفْظًا وَرُتْبَةً لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ وَرُتْبَتُهُ التَّأَخُّرُ عَنِ الْفَاعِلِ: وَسِنِمَّارُ رَجُلٌ رُومِيٌّ بَنَى قَصْرَ الْخَوْرَنَقِ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ لِلنُّعْمَانِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ مَلِكِ الْحِيرَةِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ أَلْقَاهُ النُّعْمَانُ مِنْ أَعْلَاهُ فَخَرَّ مَيِّتًا لِئَلَّا يَبْنِيَ لِغَيْرِهِ مِثْلَهُ. (٦) أَيْ وَمَا مِنْ فَتًى مِنَ النَّاسِ كُنَّا نَبْتَغِي وَاحِدًا مِنْهُمْ عَدِيلًا نُبَادِلُهُ بِهِ. (٧) لِأَنَّ الَّذِي يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى الْأَخْبَارِ عَادَةً إِنَّمَا هُوَ الْعُيُونُ لَا الْأَلْسِنَةُ.