Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 25

بَابٌ: مُقَدِّمَةٌ فِي مَعْرِفَةِ الْفَصَاحَةِ وَالْبَلَاغَةِ. السَّادِسُ: تَتَابُعُ الْإِضَافَاتِ كَوْنُ الِاسْمِ مُضَافًا إِضَافَةً مُتَدَاخِلَةً غَالِبًا، كَقَوْلِ ابْنِ: حَمَامَةَ جَرْعَاءِ حَوْمَةِ الْجَنْدَلِ اسْجَعِي فَأَنْتِ بِمَرْأَى مِنْ سُعَادَ وَمَسْمَعِ. تَطْبِيقٌ: بَيِّنِ الْعُيُوبَ الَّتِي أَخَلَّتْ بِفَصَاحَةِ الْكَلَامِ فِيمَا يَأْتِي: لَكَ الْخَيْرُ غَيْرِي رَامَ مِنْ غَيْرِكَ الْغِنَى وَغَيْرِي بِغَيْرِ اللَّازِقِيَّةِ لَاحِقُ. وَأَزُورُ مَنْ كَانَ لَهُ زَائِرًا وَعَاتَ عَافِي الْعُرْفِ عِرْفَانَهُ. أَنَّى يَكُونُ أَبَا الْبَرَايَا آدَمُ وَأَبُوكَ وَالثَّقَلَانِ أَنْتَ مُحَمَّدُ. وَمِنْ جَاهِلٍ بِي وَهُوَ يَجْهَلُ جَهْلَهُ وَيَجْهَلُ عِلْمِي أَنَّهُ بِي جَاهِلُ. وَقَلْقَلْتُ بِالْهَمِّ الَّذِي قَلْقَلَ الْحَشَا قَلَاقِلُ هَمٍّ كُلُّهُنَّ قَلَاقِلُ. وَمَا مِثْلُهُ فِي النَّاسِ إِلَّا مُمَلَّكًا أَبُو أُمِّهِ حَيٌّ أَبُوهُ يُقَارِبُهُ. فِيهِ إِضَافَةُ حَمَامَةَ إِلَى جَرْعَاءَ وَهُوَ تَأْنِيثُ الْأَجْرَعِ وَهُوَ الْمَكَانُ ذُو الْحِجَارَةِ السُّودِ أَوْ مَكَانُ الرَّمْلِ الَّذِي لَا يُنْبِتُ شَيْئًا وَجَرْعَاءُ مُضَافٌ إِلَى حَوْمَةٍ وَهِيَ مُعْظَمُ الشَّيْءِ وَحَوْمَةٌ مُضَافٌ إِلَى الْجَنْدَلِ بِسُكُونِ النُّونِ وَهُوَ الْحَجَرُ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَكَانُ الْحِجَارَةِ فَهُوَ بِمَعْنَى الْجَنْدَلِ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الدَّالِ. وَقَوْلُهُ: فَأَنْتَ بِمَرْأَى مِنْ سُعَادَ وَمَسْمَعِ، أَيْ أَنْتَ بِحَيْثُ تَرَاكَ سُعَادُ وَتَسْمَعُ كَلَامَكَ، يَقُولُ: اسْجَعِي يَا حَمَامَةُ أَرْضِ قَفْرَةٍ سَبِخَةٍ، فَإِنَّ سُعَادَ تَرَاكَ وَتَسْمَعُكَ. الْعَيْبُ فِي تَنَافُرِ الْكَلِمَاتِ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ قَدْ جَمَعَ مَا انْحَرَفَ عَنْهُ مَنْ كَانَ يَزُورُهُ وَكَرِهَ طَالِبُ الْإِحْسَانِ مَعْرِفَتَهُ. يُرِيدُ كَيْفَ يَكُونُ آدَمُ أَبَا الْبَرَايَا وَأَبُوكَ مُحَمَّدٌ وَأَنْتَ الثَّقَلَانِ أَيِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ، يَعْنِي فِي الْخَلِيقَةِ مِنَ الْفَضْلِ وَالْكَمَالِ، وَقَدْ فَصَلَ بَيْنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ وَهُمَا أَبُوكَ مُحَمَّدٌ، وَقَدَّمَ الْخَبَرَ عَلَى الْمُبْتَدَأِ تَقْدِيمًا قَدْ يَدْعُو إِلَى اللَّبْسِ فِي قَوْلِهِ وَالثَّقَلَانِ وَأَنْتَ عَلَى أَنَّهُ بَعْدَ هَذَا التَّعَسُّفِ لَمْ يَسْلَمْ كَلَامُهُ مِنْ سَخَفٍ وَهَذَرٍ. يُرِيدُ وَمَا مِثْلُهُ فِي النَّاسِ حَيٌّ أَحَدٌ يُقَارِبُهُ يُشَابِهُهُ إِلَّا مُمَلَّكًا أَبُو أُمِّهِ أَبُوهُ، فَقَدَّمَ الْمُسْتَثْنَى عَلَى.