Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 251

غَرَضُهُ بِمَا لَا يُمْسَكُ عَلَيْهِ ، كَقَوْلِ بَشَّارٍ فِي خَيَّاطٍ أَعْوَرَ اسْمُهُ عَمْرٌو : خَاطَ لِي عَمْرٌو قَبَاءً لَيْتَ عَيْنَيْهِ سَوَاءٌ عِلْمُ الْبَدِيعِ [ الرَّمَلُ ] وَيُحْكَى أَنَّ مُحَمَّدًا بْنَ حَزْمٍ هَنَّأَ الْحَسَنَ بْنَ سَهْلٍ بِاتِّصَالِ ابْنَتِهِ (بُورَانَ) الَّتِي تُنْسَبُ إِلَيْهَا الْأَطْبِخَةُ (الْبُورَانِيَّةُ) بِالْخَلِيفَةِ الْمَأْمُونِ الْعَبَّاسِيِّ مَعَ مَنْ هَنَّأَهُ فَأَثَابَهُمْ، وَحَرَمَهُ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنْ أَنْتَ تَمَادَيْتَ عَلَى حِرْمَانِي، قُلْتُ فِيكَ بَيْتًا لَا يُعْرَفُ أَهْوَ مَدْحٌ أَمْ ذَمٌّ فَاسْتَحْضَرَهُ وَسَأَلَهُ فَأَقَرَّ ، فَقَالَ الْحَسَنُ لَا أُعْطِيكَ أَوْ تَفْعَلَ، فَقَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لِلْحَسَنِ [ مَجْزُوءُ الْخَفِيفِ ] وَلِبُورَانَ فِي الْخَتَنِ يَا إِمَامَ الْهُدَى ظَفِرْتَ وَلَكِنْ بِابْنَةٍ مَنْ فَلَمْ يَدْرِ بِابْنَةِ مَنْ؟ أَفِي الْعَظَمَةِ وَعُلُوِّ الشَّأْنِ وَرِفْعَةِ الْمَنْزِلَةِ أَمْ فِي الدَّنَاءَةِ وَالْخِسَّةِ؟ فَاسْتَحْسَنَ الْحَسَنُ مِنْهُ ذَلِكَ . ٢٦ - نَفْيُ الشَّيْءِ بِإِيجَابِهِ هُوَ أَنْ يُنْفَى مُتَعَلِّقُ أَمْرٍ عَنْ أَمْرٍ فَيُوهِمُ إِثْبَاتَهُ لَهُ . وَالْمُرَادُ نَفْيُهُ عَنْهُ أَيْضًا نَحْوَ - ﴿تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ﴾ (١) فَإِنَّ نَفْيَ إِلْهَاءِ التِّجَارَةِ عَنْهُمْ يُوهِمُ إِثْبَاتَهَا لَهُمْ - وَالْمُرَادُ نَفْيُهَا أَيْضًا الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ نَوْعَانِ : ٢٧ - الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ الْأَوَّلُ: أَنْ يَقَعَ فِي كَلَامِ الْغَيْرِ إِثْبَاتُ صِفَةٍ لِشَيْءٍ وَتَرْتِيبُ حُكْمٍ عَلَيْهَا فَيَنْقُلُ السَّامِعُ تِلْكَ الصِّفَةَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ الشَّيْءِ مِنْ غَيْرِ تَعَرُّضٍ لِثُبُوتِ ذَلِكَ الْحُكْمِ لَهُ أَوِ انْتِفَائِهِ عَنْهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (٢) فَالْمُنَافِقُونَ أَرَادُوا بِالْأَعَزِّ أَنْفُسَهُمْ، وَبِالْأَذَلِّ الْمُؤْمِنِينَ. وَرَتَّبُوا (١) مُقْتَطَعٌ مِنَ الْآيَةِ الَّتِي مَرَّتْ فِي مَبْحَثِ تَرْكِ الْمُسْنَدِ حَيْثُ يَقُولُ ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [النُّور: ٣٦ - ٣٧] فَإِنَّ قَوْلَهُ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ يُوهِمُ أَنَّ لَهُمْ تِجَارَةً غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَلْتَهُونَ بِهَا. وَلَكِنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُمْ لَيْسَ لَهُمْ تِجَارَةٌ حَتَّى يَلْتَهُوا بِهَا لِأَنَّ رِجَالَ الْجَنَّةِ لَا يَتَعَاطَوْنَ التِّجَارَةَ سُورَةُ النُّورِ : الْآيَةُ ٣٧ . (٢) تَلْخِيصُ الْعِبَارَةِ أَنَّ الْكَافِرِينَ حَكَمُوا لِأَنْفُسِهِمْ بِالْعِزَّةِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ بِالذِّلَّةِ وَقَالُوا إِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ نُخْرِجُهُمْ مِنْهَا . فَحَكَمَ بِالْعِزَّةِ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَالْمُؤْمِنِينَ - وَلَمْ يَقُلْ إِنَّهُمْ يُخْرِجُونَ أُولَئِكَ مِنْهَا، وَلَا أَنَّهُمْ لَا يُخْرِجُونَهُمْ، سُورَةُ الْمُنَافِقُونَ : الْآيَةُ ٨ .