Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 24

مُقَدِّمَةٌ فِي مَعْرِفَةِ الْفَصَاحَةِ وَالْبَلَاغَةِ الدُّعَاءُ لِشَخْصٍ بِالسُّرُورِ أَنْ يُقَالَ لَهُ جَمَدَتْ عَيْنُكَ، أَوْ لَا زَالَتْ عَيْنُكَ جَامِدَةً. بَلْ الْمَعْرُوفُ عِنْدَهُمْ جُمُودُ الْعَيْنِ إِنَّمَا يُكْنَى بِهِ عَنْ عَدَمِ الْبُكَاءِ حَالَةَ الْحُزْنِ، كَمَا فِي قَوْلِ الْخَنْسَاءِ: أَنَّ [ الْمُتَقَارِبُ ] أَعَيْنَيَّ جُودَا وَلَا تَجْمُدَا أَلَا تَبْكِيَانِ لِصَخْرِ النَّدَى وَقَوْلِ أَبِي عَطَاءٍ يَرْثِي ابْنَ هُبَيْرَةَ: [ الطَّوِيلُ ] أَلَا إِنَّ عَيْنًا لَمْ تَجُدْ يَوْمَ وَاسِطٍ عَلَيْكَ بِجَارِي دَمْعِهَا لَجَمُودُ (١) وَهَكَذَا كُلُّ الْكِنَايَاتِ الَّتِي تَسْتَعْمِلُهَا الْعَرَبُ لِأَغْرَاضٍ وَيُغَيِّرُهَا الْمُتَكَلِّمُ وَيُرِيدُ بِهَا أَغْرَاضًا أُخْرَى تُعْتَبَرُ خُرُوجًا عَنْ سُنَنِ الْعَرَبِ فِي اسْتِعْمَالَاتِهِمْ وَيُعَدُّ ذَلِكَ تَعْقِيدًا فِي الْمَعْنَى حَيْثُ لَا يَكُونُ الْمُرَادُ بِهَا وَاضِحًا. الْخَامِسُ: كَثْرَةُ التَّكْرَارِ (٢) كَوْنُ اللَّفْظِ الْوَاحِدِ اسْمًا كَانَ أَوْ فِعْلًا أَوْ حَرْفًا، وَسَوَاءٌ أَكَانَ الِاسْمُ ظَاهِرًا أَوْ ضَمِيرًا، تَعَدَّدَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى بِغَيْرِ فَائِدَةٍ - كَقَوْلِهِ: [ الرَّجَزُ ] إِنِّي وَأَسْطَارٍ سُطِرْنَ سَطْرَا لَقَائِلٌ يَا نَصْرُ نَصْرُ نَصْرَا وَكَقَوْلِ الْمُتَنَبِّي: [ الْبَسِيطُ ] أَقِلْ أَبِلْ أَقْطِعِ احْمِلْ عَلَّ سَلْ أَعِدْ زِدْ هَبِشْ بَشْ تَفَضَّلْ أَدْنِ سُرَّ صِلِ وَكَقَوْلِ أَبِي تَمَّامٍ فِي الْمَدِيحِ: [ الْبَسِيطُ ] كَأَنَّهُ فِي الِاجْتِمَاعِ الرُّوحُ فِيهِ لَهُ فِي كُلِّ جَارِحَةٍ مِنْ جِسْمِهِ رُوحُ وَحَذْفُ جَمِيعِ هَذِهِ الْوَسَائِطِ فَأَوْرَثَ بُطْءَ الِانْتِقَالِ مِنَ الْمَعْنَى الْأَصْلِيِّ الْحَقِيقِيِّ إِلَى الْمَعْنَى الْمُرَادِ - وَخَالَفَ حِينَئِذٍ أُسْلُوبَ الْبُلَغَاءِ. فَنَشَأَ مِنْ ذَلِكَ التَّعْقِيدُ الْمَعْنَوِيُّ وَاعْلَمْ أَنَّ الشَّاعِرَ أَرَادَ أَنْ يَرْضَى بِالْبُعْدِ وَالْفِرَاقِ، وَيُعَوِّدَ نَفْسَهُ عَلَى مُقَاسَاةِ الْأَحْزَانِ وَالْأَشْوَاقِ، وَيَتَحَمَّلَ مِنْ أَجْلِهَا حُزْنًا يَفِيضُ مِنْ عَيْنَيْهِ الدُّمُوعُ لِيَتَوَصَّلَ بِذَلِكَ إِلَى وَصْلٍ يَدُومُ وَمَسَرَّةٍ لَا تَزُولُ - عَلَى حَدِّ قَوْلِ الشَّاعِرِ: [الْكَامِلُ] وَاحْتَلْتُ فِي اسْتِثْمَارِ غَرْسِ وِدَادِي وَلَطَالَمَا اخْتَرْتُ الْفِرَاقَ مُغَالِطًا وَرَغِبْتُ عَنْ ذِكْرِ الْوِصَالِ لِأَنَّهَا (١) أَيْ لَبَخِيلَةٌ بِالدُّمُوعِ. تَبْنِي الْأُمُورَ عَلَى خِلَافِ مُرَادِي (٢) الْمُرَادُ بِالْكَثْرَةِ هَهُنَا مَا فَوْقَ الْوَحْدَةِ - فَذِكْرُ الشَّيْءِ ثَانِيًا تَكْرَارٌ. وَذِكْرُهُ ثَالِثًا كَثْرَةٌ، وَإِنَّمَا شُرِطَتِ الْكَثْرَةُ لِأَنَّ التَّكْرَارَ بِلَا كَثْرَةٍ لَا يُخِلُّ بِالْفَصَاحَةِ - وَإِلَّا لَقَبُحَ التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ