Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 242

فَخُرُوجُ وَرَقَةِ الْبَنَفْسَجِ إِلَى الْخَلْفِ لَا عِلَّةَ لَهُ، لَكِنَّهُ ادَّعَى أَنَّ عِلَّتَهُ الِافْتِرَاءُ عَلَى الْمَحْبُوبِ. ب - أَوْ وَصْفٌ ثَابِتٌ ظَاهِرُ الْعِلَّةِ غَيْرُ الَّتِي تُذْكَرُ كَقَوْلِ الْمُتَنَبِّي: مَا بِهِ قَتْلُ أَعَادِيهِ وَلَكِنْ يَتَّقِي إِخْلَافَ مَا تَرْجُو الذِّئَابُ. فَإِنَّ قَتْلَ الْأَعَادِي عَادَةٌ لِلْمُلُوكِ لِأَجْلِ أَنْ يَسْلَمُوا مِنْ أَذَاهُمْ وَضَرِّهِمْ وَلَكِنَّ الْمُتَنَبِّيَ اخْتَرَعَ لِذَلِكَ سَبَبًا غَرِيبًا فَتَخَيَّلَ أَنَّ الْبَاعِثَ لَهُ عَلَى قَتْلِ أَعَادِيهِ لَمْ يَكُنْ إِلَّا مَا اشْتُهِرَ وَعُرِفَ بِهِ حَتَّى لَدَى الْحَيَوَانِ الْأَعْجَمِ مِنَ الْكَرَمِ الْغَرِيزِيِّ وَمَحَبَّتِهِ إِجَابَةَ طَالِبِ الْإِحْسَانِ، وَمِنْ ثَمَّ فَتَكَ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ إِذَا غَدَا لِلْحَرْبِ رَجَتِ الذِّئَابُ أَنْ يَتَّسِعَ عَلَيْهَا بِهِمْ رِزْقُهَا. وَتَنَالُ مِنْ لُحُومِ أَعْدَائِهِ الْقَتْلَى وَمَا أَرَادَ أَنْ يُخَيِّبَ لَهَا مَطْلَبًا. وَالثَّانِي: وَصْفٌ غَيْرُ ثَابِتٍ، وَهُوَ إِمَّا مُمْكِنٌ - كَقَوْلِ مُسْلِمِ بْنِ الْوَلِيدِ: يَا وَاشِيًا حَسُنَتْ فِينَا إِسَاءَتُهُ نَجَّى حِذَارُكَ إِنْسَانِي مِنَ الْغَرَقِ. فَاسْتِحْسَانُ إِسَاءَةِ الْوَاشِي مُمْكِنٌ وَلَكِنَّهُ لَمَّا خَالَفَ النَّاسَ فِيهِ عَقَّبَهُ بِذِكْرِ سَبَبِهِ، أَنَّ حِذَارَهُ مِنَ الْوَاشِي مَنَعَهُ مِنَ الْبُكَاءِ، فَسَلِمَ إِنْسَانُ عَيْنِهِ مِنَ الْغَرَقِ فِي الدُّمُوعِ. وَإِمَّا غَيْرُ مُمْكِنٍ - كَقَوْلِ الْخَطِيبِ الْقَزْوِينِيِّ: لَوْ لَمْ تَكُنْ نِيَّةُ الْجَوْزَاءِ خِدْمَتَهُ لَمَا رَأَيْتَ عَلَيْهَا عِقْدَ مُنْتَطِقٍ. جَعَلَ الشَّاعِرُ عِلَّةَ شَدِّ الْجَوْزَاءِ النِّطَاقَ فِي وَسَطِهَا خِدْمَةَ الْمَمْدُوحِ وَهِيَ صِفَةٌ غَيْرُ مُمْكِنَةٍ. فَقَصَدَ إِثْبَاتَهَا عَلَى خِلَافِ الْوَاقِعِ. التَّجْرِيدُ: لُغَةً إِزَالَةُ الشَّيْءِ عَنْ غَيْرِهِ، وَاصْطِلَاحًا أَنْ يَنْتَزِعَ الْمُتَكَلِّمُ مِنْ أَمْرٍ ذِي صِفَةٍ أَمْرًا فِي تِلْكَ الصِّفَةِ، مُبَالَغَةً فِي كَمَالِهَا فِي الْمُنْتَزَعِ مِنْهُ، حَتَّى أَنَّهُ قَدْ صَارَ مِنْهَا. وَمِثْلُهُ قَوْلُ ابْنِ الْمُعْتَزِّ: قَالُوا اشْتَكَتْ عَيْنُهُ فَقُلْتُ لَهُمْ حُمْرَتُهَا مِنْ دِمَاءِ مَنْ قَتَلْتُ. وَكَقَوْلِهِ: فَلَئِنْ بَقِيتُ لَأَرْحَلَنَّ بِعِزْوَةٍ مِنَ كَثْرَةِ الْقَتْلِ نَالَهَا الْوَصَبُ، وَالدَّمُ فِي السَّيْفِ شَاهِدٌ عَجَبٌ، تَحْوِي الْغَنَائِمَ أَوْ يَمُوتُ كَرِيمٌ.