Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 238

علم البديع ونحو : ومن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَهُ) (۱) . ٦ - المقابلة (٢) هي أن يُؤتى بمعنيين متوافقين أو أكثر، ثم يُؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب كقوله تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَقَ بِالْحُسْنَ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْمُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْفَى وكقوله تعالى: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَتِ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِرُهُ لِلْمُسْرَى ويُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبيثَ (٤) وقال للأنصار (إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلون ن عند الطمع وقال خالد بن صفوان يصف رجلًا : ليس له صديق في السر ولا عدو في العلانية. وقال: وباسط خير فيكم بيمينه - وقابض شر عنكم بشماله ـ وكقوله : [ البسيط] ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل هي ٧ - مراعاة النظير الجمع بين أمرين أو أمور متناسبة لا على جهة التضاد، وذلك إما بين اثنين - نحو : ﴿وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ (٦) . وإما بين أكثر - نحو : ﴿ أَوَلَيكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تَجَرَتُ على وثانيهما طباق السلب وهو ما اختلف فيه الضدان إيجابًا وسلبًا بحيث يجمع بين فعلين من مصدر واحد - أحدهما مثبت والآخر منفي - نحو يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ ﴾ [النساء : ١٠٨] ونحو لَا يَعْلَمُونَ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَوة الدُّنْيَا) [الروم: ٦ - ٧] . أو أحدهما أمر والآخر نهى نحو أتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاةٌ ) [الأعراف: 3] ونحو : ﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَأَخْشَوْنِ) [البقرة: ١٥٠] . ويلحق بالطباق ما بني المضادة تأويلا في المعنى نحو (يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ) [آل عمران : ١٢٩] فإن التعذيب لا يقابل المغفرة صريحًا لكن على تأويل كونه صادرًا عن المؤاخذة التي هي المغفرة. أو تخييلا في اللفظ باعتبار أصل معناه - نحو مَن تَوَلَاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ الشعير [الحج: ٤] أي يقوده فلا يقابل الضلالة بهذا الاعتبار ولكن لفظه يقابلها في أصل معناه، سورة الرعد الآية ۳۳ . (۱) سورة الأنعام: الآية ١٢٢ . (۳) سورة الليل : الآيات ٥ - ١٠ . (۲) وهذا يقال له «إيهام» التضاد. (٤) سورة الأعراف : الآية ١٥٧ . (0) وتسمى بالتناسب والتوافق والائتلاف. (٦) سورة الشورى : الآية ١١ (۷) سورة البقرة: الآية ١٦ . ضد