Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 235
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
عِلْمُ الْبَدِيعِ: أَنْ يَذْكُرَ الْمُتَكَلِّمُ لَفْظًا مُفْرَدًا لَهُ مَعْنَيَانِ أَحَدُهُمَا قَرِيبٌ ظَاهِرٌ غَيْرُ مُرَادٍ، وَالْآخَرُ بَعِيدٌ خَفِيٌّ هُوَ الْمُرَادُ بِقَرِينَةٍ، وَلَكِنَّهُ وَرَّى عَنْهُ بِالْمَعْنَى الْقَرِيبِ، فَيَتَوَهَّمُ السَّامِعُ لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ أَنَّهُ مُرَادٌ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ الَّذِى يَتَوَفَّكُم بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ﴾ أَرَادَ بِقَوْلِهِ جَرَحْتُمْ مَعْنَاهُ الْبَعِيدَ وَهُوَ ارْتِكَابُ الذُّنُوبِ، وَلِأَجْلِ هَذَا سُمِّيَتِ التَّوْرِيَةُ إِيهَامًا وَتَخْيِيلًا. وَكَقَوْلِ سِرَاجِ الدِّينِ الْوَرَّاقِ: أَصُونُ أَدِيمَ وَجْهِي عَنْ أُنَاسٍ لِقَاءُ الْمَوْتِ عِنْدَهُمُ الْأَدِيبُ، وَرَبُّ الشِّعْرِ عِنْدَهُمُ بَغِيضٌ وَلَوْ وَافَى بِهِ لَهُمُ الْعَجِيبُ. وَكَقَوْلِهِ: أَبْيَاتُ شِعْرِكَ كَالْقُصُورِ وَلَا قُصُورَ بِهَا يَعُوقُ، وَمِنَ الْعَجَائِبِ لَفْظُهَا وَمَعْنَاهَا رَقِيقٌ. ٢ - الِاسْتِخْدَامُ: هُوَ ذِكْرُ لَفْظٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَ مَعْنَيَيْنِ يُرَادُ بِهِ أَحَدُهُمَا، ثُمَّ يُعَادُ عَلَيْهِ ضَمِيرٌ أَوْ إِشَارَةٌ بِمَعْنَاهُ الْآخَرِ، أَوْ يُعَادُ عَلَيْهِ ضَمِيرَانِ يُرَادُ بِثَانِيهِمَا غَيْرُ مَا يُرَادُ بِأَوَّلِهِمَا. فَالْأَوَّلُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ أُرِيدَ بِالشَّهْرِ الْهِلَالُ وَبِضَمِيرِهِ الزَّمَانُ الْمَعْلُومُ، وَكَقَوْلِ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِكٍ: إِذَا نَزَلَ السَّمَاءُ بِأَرْضِ قَوْمٍ رَعَيْنَاهُ وَإِنْ كَانُوا غِضَابَا، أَرَادَ بِالسَّمَاءِ الْمَطَرَ، وَبِضَمِيرِهِ فِي رَعَيْنَاهُ النَّبَاتُ وَكِلَاهُمَا مَعْنًى مَجَازِيٌّ لِلسَّمَاءِ. وَمِنَ الْمُجَرَّدَةِ قَوْلُهُ: حَمَلْنَاهُمُوا طُرًّا عَلَى الدُّهْمِ بَعْدَمَا خَلَعْنَا عَلَيْهِمْ بِالطِّعَانِ مَلَابِسَا، فَإِنَّ الدُّهْمَ لَهُ مَعْنَيَانِ قَرِيبٌ وَهُوَ الْخَيْلُ الدُّهْمُ، وَلَيْسَ مُرَادًا، وَبَعِيدٌ وَهُوَ الْقُيُودُ الْحَدِيدُ السُّودُ وَهُوَ الْمُرَادُ. وَمِنَ الْمُرَشَّحَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَحَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَغِرُونَ﴾ فَإِنَّ الْمُرَادَ مِنَ الْيَدِ الذِّلَّةُ وَقَدِ اقْتَرَنَتْ بِالْإِعْطَاءِ الَّذِي يُنَاسِبُ الْمَعْنَى الْقَرِيبَ وَهُوَ الْعُضْوُ.
Line-by-line translation · المعاني
- عِلْمُ الْبَدِيعِ: أَنْ يَذْكُرَ الْمُتَكَلِّمُ لَفْظًا مُفْرَدًا لَهُ مَعْنَيَانِ أَحَدُهُمَا قَرِيبٌ ظَاهِرٌ غَيْرُ مُرَادٍ، وَالْآخَرُ بَعِيدٌ خَفِيٌّ هُوَ الْمُرَادُ بِقَرِينَةٍ، وَلَكِنَّهُ وَرَّى عَنْهُ بِالْمَعْنَى الْقَرِيبِ، فَيَتَوَهَّمُ السَّامِعُ لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ أَنَّهُ مُرَادٌ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ الَّذِى يَتَوَفَّكُم بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ﴾
- The Science of Rhetoric (Ilm al-Badi'): It is when the speaker mentions a single word that has two meanings, one of which is near and apparent but not intended, and the other is far and hidden, which is the intended meaning by way of a contextual clue, yet he conceals it behind the near meaning, so the listener imagines at first glance that it is intended, while it is not so, as in His saying, the Almighty: 'And it is He who takes your souls by night and knows what you have committed by day.'
- أَرَادَ بِقَوْلِهِ جَرَحْتُمْ مَعْنَاهُ الْبَعِيدَ وَهُوَ ارْتِكَابُ الذُّنُوبِ، وَلِأَجْلِ هَذَا سُمِّيَتِ التَّوْرِيَةُ إِيهَامًا وَتَخْيِيلًا.
- He intended by his saying 'committed' (jaratum) its far meaning, which is the committing of sins, and for this reason, Tawriya (double entendre) is called 'illusion' (iham) and 'imagination' (takhyeel).
- وَكَقَوْلِ سِرَاجِ الدِّينِ الْوَرَّاقِ: أَصُونُ أَدِيمَ وَجْهِي عَنْ أُنَاسٍ لِقَاءُ الْمَوْتِ عِنْدَهُمُ الْأَدِيبُ، وَرَبُّ الشِّعْرِ عِنْدَهُمُ بَغِيضٌ وَلَوْ وَافَى بِهِ لَهُمُ الْعَجِيبُ.
- And like the saying of Siraj al-Din al-Warraq: 'I protect the skin of my face from people for whom meeting death is more pleasant than meeting a man of letters, and the master of poetry is hateful to them, even if he brings them the most wondrous of things.'
…5 more translated lines, 18 more verbs and 59 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (21 verbs · 62 nouns)
- ذَكَرَ — to mention
- وَرَّى — to imply
- تَوَهَّمَ — to imagine
- عِلْمٌ — science
- بَدِيعٌ — rhetoric
- مُتَكَلِّمٌ — speaker