Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 230

عِلْمُ الْبَيَانِ. يَقْذِفُ الدُّرَرَ لِلْقَرِيبِ وَيُرْسِلُ السَّحَائِبَ لِلْبَعِيدِ. أَوْ يَقُولُ: هُوَ الْبَحْرُ مِنْ أَيِّ النَّوَاحِي أَتَيْتَهُ فَلُجَّتُهُ الْمَعْرُوفُ وَالْجُودُ سَاحِلُهُ. فَيَدَّعِي أَنَّهُ الْبَحْرُ نَفْسُهُ وَيُنْكِرُ التَّشْبِيهَ نُكْرَانًا يَدُلُّ عَلَى الْمُبَالَغَةِ وَادِّعَاءِ الْمُمَاثَلَةِ الْكَامِلَةِ أَوْ يَقُولُ: عَلَا فَمَا يَسْتَقِرُّ الْمَالُ فِي يَدِهِ وَكَيْفَ تُمْسِكُ مَاءَ قُنَّةُ الْجَبَلِ؟ فَيُرْسِلُ إِلَيْكَ التَّشْبِيهَ مِنْ طَرِيقٍ خَفِيٍّ لِيَرْتَفِعَ الْكَلَامُ إِلَى مَرْتَبَةٍ أَعْلَى فِي الْبَلَاغَةِ وَلِيَجْعَلَ لَكَ مِنَ التَّشْبِيهِ الضِّمْنِيِّ دَلِيلًا عَلَى دَعْوَاهُ، فَإِنَّهُ ادَّعَى أَنَّهُ لِعُلُوِّ مَنْزِلَتِهِ يَنْحَدِرُ الْمَالُ مِنْ يَدَيْهِ، وَأَقَامَ عَلَى ذَلِكَ بُرْهَانًا فَقَالَ وَكَيْفَ تُمْسِكُ مَاءَ قُنَّةُ الْجَبَلِ؟ أَوْ يَقُولُ: جَرَى النَّهْرُ حَتَّى خِلْتُهُ مِنْكَ أَنْعُمًا تُسَاقُ بِلَا ضَنٍّ وَتُعْطَى بِلَا مَنٍّ. فَيَقْلِبُ التَّشْبِيهَ زِيَادَةً فِي الْمُبَالَغَةِ وَافْتِنَانًا فِي أَسَالِيبِ الْإِجَابَةِ. وَيُشَبِّهُ مَاءَ النَّهْرِ بِنِعَمٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ الْمَأْلُوفُ أَنَّ تَشْبِيهَ النِّعَمِ بِالنَّهْرِ الْفَيَّاضِ. أَوْ يَقُولُ: كَأَنَّهُ حِينَ يُعْطِي الْمَالَ مُبْتَسِمًا صَوْبُ الْغَمَامَةِ تَهْمِي وَهِيَ تَأْتَلِقُ. فَعَمَدَ إِلَى التَّشْبِيهِ الْمُرَكَّبِ وَيُعْطِيكَ صُورَةً رَائِعَةً تُمَثِّلُ لَكَ حَالَةَ الْمَمْدُوحِ وَهُوَ يَجُودُ - وَابْتِسَامَةُ السُّرُورِ تَعْلُو شَفَتَيْهِ. أَوْ يَقُولُ: جَادَتْ يَدُ الْفَتْحِ وَالْأَنْوَاءُ بَاخِلَةٌ وَذَابَ نَائِلُهُ وَالْغَيْثُ قَدْ جَمَدَا. فَيُضَاهِي بَيْنَ جُودِ الْمَمْدُوحِ وَالْمَطَرِ، وَيَدَّعِي أَنَّ كَرَمَ مَمْدُوحِهِ لَا يَنْقَطِعُ إِذَا انْقَطَعَتِ الْأَنْوَاءُ، أَوْ جَمَدَ الْقَطْرُ. أَوْ يَقُولُ: قَدْ قُلْتُ لِلْغَيْمِ الرُّكَامِ وَلَجَّ فِي إِبْرَاقِهِ وَأَلَحَّ فِي إِرْعَادِهِ. الْغَيْمُ الرُّكَامُ الْمُتَرَاكِمُ، وَلَحَّ وَأَلَحَّ كِلَاهُمَا بِمَعْنًى اسْتَمَرَّ.