Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 218

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة), page 218 — original page scan

Arabic text · النص

عِلْمُ الْبَيَانِ. وَلَئِنْ نَطَقْتُ بِشُكْرِ بِرِّكَ مُفْصِحًا فَلِسَانُ حَالِي بِالشِّكَايَةِ أَنْطَقُ. فِيهِ اسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ مُرَشَّحَةٌ وِفَاقِيَّةٌ فِي كَلِمَةِ حَالٍ شُبِّهَتِ الْحَالُ بِإِنْسَانٍ مُتَكَلِّمٍ بِجَامِعِ الدَّلَالَةِ فِي كُلٍّ وَاسْتُعِيرَ لَفْظُ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ وَحُذِفَ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ (اللِّسَانُ) عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ الْمَكْنِيَّةِ الْأَصْلِيَّةِ وَإِثْبَاتُ (اللِّسَانِ) لِلْحَالِ تَخْيِيلٌ، وَالنُّطْقُ تَرْشِيحٌ وَفِيهِ اسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ تَبَعِيَّةٌ فِي النُّطْقِ. شُبِّهَتِ الدَّلَالَةُ بِالنُّطْقِ وَاسْتُعِيرَ لَهَا اسْمُهُ وَاشْتُقَّ مِنْهُ (أَنْطَقُ) بِمَعْنَى أَدُلُّ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّصْرِيحِيَّةِ التَّبَعِيَّةِ وَاللِّسَانُ تَرْشِيحٌ - وَهِيَ وِفَاقِيَّةٌ لِإِمْكَانِ اجْتِمَاعِ طَرَفَيْهَا اللَّذَيْنِ هُمَا النُّطْقُ وَالدَّلَالَةُ فِي شَيْءٍ. فَإِنْ تَعَافَوْا الْعَدْلَ وَالْإِيمَانَا فَإِنَّ فِي إِيمَانِنَا نِيرَانَا. فِيهِ اسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ فِي (الْعَدْلِ) وَ(الْإِيمَانَا) فَإِنَّهُ شُبِّهَ (الْعَدْلُ) وَ(الْإِيمَانُ) بِشَيْءٍ كَرِيهٍ يُعَافُ بِجَامِعِ كَرَاهَةِ النَّفْسِ لِكُلٍّ وَاسْتُعِيرَ لَفْظُ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ وَحُذِفَ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ (تَعَافَوْا) عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِعَارَةِ الْمَكْنِيَّةِ الْأَصْلِيَّةِ وَإِثْبَاتُ (تَعَافَوْا) لِلْعَدْلِ وَالْإِيمَانِ تَخْيِيلٌ - وَفِي (نِيرَانَا) اسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ شُبِّهَتِ السُّيُوفُ الْقَاطِعَةُ بِالنِّيرَانِ بِجَامِعِ الضَّرَرِ فِي كُلٍّ وَاسْتُعِيرَ لَفْظُ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّصْرِيحِيَّةِ الْأَصْلِيَّةِ. وَتَسَلَّطَ قَوْلُهُ تَعَافَوْا عَلَى كُلٍّ مِنَ الْعَدْلِ وَالْإِيمَانِ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالنِّيرَانِ السُّيُوفُ. مَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ - أَيْ ضَالًّا فَهَدَيْنَاهُ فِيهَا اسْتِعَارَتَانِ تَصْرِيحِيَّتَانِ تَبَعِيَّتَانِ. أَوْ الْأُولَى عِنَادِيَّةٌ وَالثَّانِيَةُ وِفَاقِيَّةٌ. فَفِي الْأُولَى - شُبِّهَ الْمَوْتُ بِالضَّلَالِ بِجَامِعِ عَدَمِ النَّفْعِ فِي كُلٍّ. وَاسْتُعِيرَ لَفْظُ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ وَاشْتُقَّ مِنْهُ (مَيْتًا) بِمَعْنَى ضَالًّا عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّصْرِيحِيَّةِ التَّبَعِيَّةِ الْعِنَادِيَّةِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ اجْتِمَاعُ الْمَوْتِ وَالضَّلَالِ فِي شَيْءٍ. وَفِي الثَّانِي - شُبِّهَ الْهُدَى بِالْإِحْيَاءِ بِجَامِعِ النَّفْعِ فِي كُلٍّ وَاسْتُعِيرَ الْإِحْيَاءُ لِلْهُدَى. وَاشْتُقَّ مِنْهُ (أَحْيَا) بِمَعْنَى هَدَى عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّصْرِيحِيَّةِ التَّبَعِيَّةِ الْوِفَاقِيَّةِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ اجْتِمَاعُ الْهُدَى وَالْحَيَاةِ فِي شَيْءٍ. يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ - شُبِّهَ إِبْطَالُ الْعَهْدِ بِفَكِّ طَاقَاتِ الْحَبْلِ بِجَامِعِ عَدَمِ النَّفْعِ فِي كُلٍّ. وَاسْتُعِيرَ اللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ وَهُوَ النَّقْضُ لِلْمُشَبَّهِ وَهُوَ الْإِبْطَالُ. وَاشْتُقَّ مِنْهُ يَنْقُضُونَ بِمَعْنَى يُبْطِلُونَ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِعَارَةِ التَّصْرِيحِيَّةِ التَّبَعِيَّةِ الْمُطْلَقَةِ لِأَنَّهَا لَمْ تَقْتَرِنْ بِشَيْءٍ.

Line-by-line translation · المعاني

عِلْمُ الْبَيَانِ.
The Science of Eloquence (Ilm al-Bayan).
وَلَئِنْ نَطَقْتُ بِشُكْرِ بِرِّكَ مُفْصِحًا فَلِسَانُ حَالِي بِالشِّكَايَةِ أَنْطَقُ.
And if I were to speak eloquently in gratitude for Your kindness, the tongue of my state would speak even more clearly of complaint.
فِيهِ اسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ مُرَشَّحَةٌ وِفَاقِيَّةٌ فِي كَلِمَةِ حَالٍ شُبِّهَتِ الْحَالُ بِإِنْسَانٍ مُتَكَلِّمٍ بِجَامِعِ الدَّلَالَةِ فِي كُلٍّ وَاسْتُعِيرَ لَفْظُ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ وَحُذِفَ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ (اللِّسَانُ) عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ الْمَكْنِيَّةِ الْأَصْلِيَّةِ وَإِثْبَاتُ (اللِّسَانِ) لِلْحَالِ تَخْيِيلٌ، وَالنُّطْقُ تَرْشِيحٌ وَفِيهِ اسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ تَبَعِيَّةٌ فِي النُّطْقِ.
In it, there is an original, implied, reinforced, and compatible metaphor in the word 'state' (hal), where the state is likened to a speaking human being, based on the commonality of indication in both; the term for the object of comparison was borrowed for the subject of comparison, then omitted, and alluded to by one of its necessary attributes, which is 'the tongue,' by way of an original implied metaphor; attributing 'the tongue' to the state is an imaginative act (takhyeel), and 'speaking' is a reinforcement (tarshih), and in 'speaking' there is a derivative explicit metaphor.

…13 more translated lines, 15 more verbs and 60 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (18 verbs · 63 nouns)