Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 211

عِلْمُ الْبَيَانِ. إِذِ الْمُرَادُ يَتَبَوَّأُ مَقْعَدَهُ وَالْعَلَاقَةُ فِي هَذَا السَّبَبِيَّةُ وَالْمُسَبَّبِيَّةُ، لِأَنَّ إِنْشَاءَ الْمُتَكَلِّمِ لِلْعِبَارَةِ سَبَبٌ لِإِخْبَارِهِ بِمَا تَتَضَمَّنُهُ، فَظَاهِرُهُ أَمْرٌ، وَمَعْنَاهُ خَبَرٌ. الْمَبْحَثُ الْحَادِي عَشَرَ فِي الْمَجَازِ الْمُرَكَّبِ بِالِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ. الْمَجَازُ الْمُرَكَّبُ بِالِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ هُوَ تَرْكِيبٌ اسْتُعْمِلَ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَ لَهُ، لِعَلَاقَةِ الْمُشَابَهَةِ مَعَ قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ مِنْ إِرَادَةِ مَعْنَاهُ الْأَصْلِيِّ، بِحَيْثُ يَكُونُ كُلٌّ مِنَ الْمُشَبَّهِ وَالْمُشَبَّهِ بِهِ هَيْأَةً مُنْتَزَعَةً مِنْ مُتَعَدِّدٍ - وَذَلِكَ بِأَنْ تُشَبِّهَ إِحْدَى صُورَتَيْنِ مُنْتَزَعَتَيْنِ مِنْ أَمْرَيْنِ أَوْ أُمُورٍ بِأُخْرَى ثُمَّ تُدْخِلَ الْمُشَبَّهَ فِي الصُّورَةِ الْمُشَبَّهِ بِهَا مُبَالَغَةً فِي التَّشْبِيهِ - وَيُسَمَّى بِالِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ نَحْوَ: فِي الصَّيْفِ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ - يُضْرَبُ لِمَنْ فَرَّطَ فِي تَحْصِيلِ أَمْرٍ فِي زَمَنٍ يُمْكِنُهُ الْحُصُولُ عَلَيْهِ فِيهِ، ثُمَّ طَلَبَهُ فِي زَمَنٍ لَا يُمْكِنُهُ الْحُصُولُ عَلَيْهِ فِيهِ. الْمَجَازُ الْمُرَكَّبُ هُوَ تَرْكِيبٌ اسْتُعْمِلَ فِي مَا يُشْبِهُ بِمَعْنَاهُ الْأَصْلِيِّ تَشْبِيهَ التَّمْثِيلِ. سُمِّيَتْ تَمْثِيلِيَّةً مَعَ أَنَّ التَّمْثِيلَ عَامٌّ فِي كُلِّ اسْتِعَارَةٍ لِلْإِشَارَةِ إِلَى عِظَمِ شَأْنِهَا كَأَنَّ غَيْرَهَا لَيْسَ فِيهِ تَمْثِيلٌ أَصْلًا - إِذْ هِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى تَشْبِيهِ التَّمْثِيلِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ فِيهِ هَيْئَةٌ مُنْتَزَعَةٌ مِنْ مُتَعَدِّدٍ - لِهَذَا كَانَ أَدَقَّ أَنْوَاعِ الِاسْتِعَارَةِ فِي التَّشْبِيهِ. وَكَانَتِ الِاسْتِعَارَةُ الْمَبْنِيَّةُ عَلَيْهِ أَبْلَغَ أَنْوَاعِ الِاسْتِعَارَةِ - وَلِذَلِكَ كَانَا غَرَضَ الْبُلَغَاءِ. أَصْلُ الْمَثَلِ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ مُتَزَوِّجَةً بِشَيْخٍ غَنِيٍّ فَطَلَبَتْ طَلَاقَهَا مِنْهُ فِي زَمَنِ الصَّيْفِ لِضَعْفِهِ - فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَتْ بِشَابٍّ فَقِيرٍ. ثُمَّ طَلَبَتْ مِنْ مُطَلِّقِهَا لَبَنًا وَقْتَ الشِّتَاءِ فَقَالَ لَهَا ذَلِكَ الْمَثَلُ - وَإِجْرَاءُ هَذَا الْمَثَلِ الْأَوَّلِ أَنْ يُقَالَ شُبِّهَتْ هَيْئَةُ مَنْ فَرَّطَ فِي أَمْرٍ زَمَنَ إِمْكَانِ تَحْصِيلِهِ، بِهَيْئَةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي طُلِّقَتْ مِنَ الشَّيْخِ اللَّابِنِ وَرَجَعَتْ إِلَيْهِ تَطْلُبُ مِنْهُ اللَّبَنَ شِتَاءً بِجَامِعِ التَّفْرِيطِ فِي كُلٍّ. وَاسْتُعِيرَ الْكَلَامُ الْمَوْضُوعُ لِلْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ. وَإِجْرَاءُ الِاسْتِعَارَةِ فِي الْمَثَلِ الثَّانِي أَنْ يُقَالَ شُبِّهَتْ هَيْئَةُ مَنْ يَتَرَدَّدُ فِي أَمْرٍ بَيْنَ أَنْ يَفْعَلَهُ وَأَلَّا يَفْعَلَهُ بِهَيْئَةِ مَنْ يَتَرَدَّدُ فِي الدُّخُولِ فَتَارَةً يُقَدِّمُ رِجْلَهُ وَتَارَةً يُؤَخِّرُهَا بِجَامِعِ الْحَيْرَةِ فِي كُلٍّ. وَاسْتُعِيرَ الْكَلَامُ الْمَوْضُوعُ لِلْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ. وَإِجْرَاءُ الِاسْتِعَارَةِ فِي الْمَثَلِ الثَّالِثِ شُبِّهَتْ هَيْئَةُ مَنْ يَظْلِمُ مِنْ وَجْهَيْنِ بِهَيْئَةِ رَجُلٍ بَاعَ آخَرَ تَمْرًا رَدِيئًا وَنَاقِصَ الْكَيْلِ بِجَامِعِ الظُّلْمِ مِنْ وَجْهَيْنِ فِي كُلٍّ وَاسْتُعِيرَ الْكَلَامُ الْمَوْضُوعُ لِلْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ. وَإِجْرَاءُ الِاسْتِعَارَةِ فِي الْمَثَلِ الرَّابِعِ شُبِّهَتْ هَيْئَةُ الرَّجُلِ الْمُتَسَتِّرِ تَحْتَ أَمْرٍ لِيَحْصُلَ عَلَى أَمْرٍ خَفِيٍّ يُرِيدُهُ - بِهَيْئَةِ الرَّجُلِ الْمُسَمَّى قَصِيرًا حِينَ جَدَعَ أَنْفَهُ لِيَأْخُذَ بِثَأْرِ جَذِيمَةَ مِنَ الزَّبَّاءِ بِجَامِعِ الِاحْتِيَالِ فِي كُلٍّ وَاسْتُعِيرَ الْكَلَامُ الْمَوْضُوعُ لِلْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ. وَإِجْرَاءُ الِاسْتِعَارَةِ فِي الْمَثَلِ الْخَامِسِ أَنْ يُقَالَ شُبِّهَتْ هَيْئَةُ كَرِيمِ الْأَصْلِ عَزِيزِ النَّفْسِ الَّذِي لَا يُفَضِّلُ الدَّنَايَا عَلَى الرَّزَايَا عِنْدَ مَا تَزِلُّ بِهِ الْقَدَمُ بِهَيْئَةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي تُفَضِّلُ جُوعَهَا عَلَى إِجَارَتِهَا لِلْإِرْضَاعِ عِنْدَ فَقْرِهَا بِجَامِعِ تَرْجِيحِ الضَّرَرِ عَلَى النَّفْعِ فِي كُلٍّ وَاسْتُعِيرَ الْكَلَامُ الْمَوْضُوعُ لِلْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ.