Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 209

عِلْمُ الْبَيَانِ. وَهَذِهِ الِاسْتِعَارَةُ لَا يَظْفَرُ بِاقْتِطَافِ ثِمَارِهَا إِلَّا ذَوُو الْفِطَرِ السَّلِيمَةِ وَالْخِبْرَةِ التَّامَّةِ. الْمَبْحَثُ التَّاسِعُ: فِي تَقْسِيمِ الِاسْتِعَارَةِ بِاعْتِبَارِ مَا يَتَّصِلُ بِهَا مِنَ الْمُلَائِمَاتِ. تَنْقَسِمُ الِاسْتِعَارَةُ بِاعْتِبَارِ ذِكْرِ مُلَائِمِ الْمُسْتَعَارِ مِنْهُ وَعَدَمِ اتِّصَالِهَا، أَوْ بِاعْتِبَارِ ذِكْرِ مُلَائِمِ الْمُسْتَعَارِ لَهُ أَوْ عَدَمِ اقْتِرَانِهَا بِمَا يُلَائِمُ أَحَدَهُمَا إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: مُطْلَقَةٌ، وَمُرَشَّحَةٌ، وَمُجَرَّدَةٌ. أ - فَالْمُطْلَقَةُ هِيَ الَّتِي لَمْ تَقْتَرِنْ بِمُلَائِمٍ أَصْلًا، نَحْوَ: ﴿يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ﴾ أَوْ ذُكِرَ فِيهَا مُلَائِمُهُمَا مَعًا كَقَوْلِ زُهَيْرٍ: لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السِّلَاحِ مُقَذَّفٍ لَهُ لِبَدٌ أَظْفَارُهُ لَمْ تُقَلَّمِ. اسْتَعَارَ الْأَسَدَ لِلرَّجُلِ الشُّجَاعِ، وَقَدْ ذَكَرَ مَا يُنَاسِبُ الْمُسْتَعَارَ لَهُ فِي قَوْلِهِ شَاكِي السِّلَاحِ مُقَذَّفٌ وَهُوَ التَّجْرِيدُ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا يُنَاسِبُ الْمُسْتَعَارَ مِنْهُ فِي قَوْلِهِ لَهُ لِبَدٌ أَظْفَارُهُ لَمْ تُقَلَّمْ وَهُوَ التَّرْشِيحُ، وَاجْتِمَاعُ التَّجْرِيدِ وَالتَّرْشِيحِ يُؤَدِّي إِلَى تَعَارُضِهِمَا وَسُقُوطِهِمَا فَكَأَنَّ الِاسْتِعَارَةَ لَمْ تَقْتَرِنْ بِشَيْءٍ وَتَكُونُ فِي رُتْبَةِ الْمُطْلَقَةِ. ب - وَالْمُرَشَّحَةُ هِيَ الَّتِي قُرِنَتْ بِمُلَائِمِ الْمُسْتَعَارِ مِنْهُ أَيِ الْمُشَبَّهِ بِهِ نَحْوَ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ﴾ اسْتُعِيرَ الشِّرَاءُ لِلِاسْتِبْدَالِ وَالِاخْتِيَارِ، ثُمَّ فُرِّعَ عَلَيْهَا مَا يُلَائِمُ الْمُسْتَعَارَ مِنْهُ مِنَ الرِّبْحِ وَالتِّجَارَةِ، وَنَحْوَ: مَنْ بَاعَ دِينَهُ بِدُنْيَاهُ لَمْ تَرْبَحْ تِجَارَتُهُ، وَسُمِّيَتْ مُرَشَّحَةً لِتَرْشِيحِهَا وَتَقْوِيَتِهَا بِذِكْرِ الْمُلَائِمِ. ج - وَالْمُجَرَّدَةُ هِيَ الَّتِي قُرِنَتْ بِمُلَائِمِ الْمُسْتَعَارِ لَهُ أَيِ الْمُشَبَّهِ نَحْوَ: رَأَيْتُ بَحْرًا عَلَى فَرَسٍ يُعْطِي، فَيُعْطِي تَجْرِيدٌ لِأَنَّهُ يُنَاسِبُ الْمُسْتَعَارَ لَهُ الَّذِي هُوَ الرَّجُلُ الْكَرِيمُ، وَنَحْوَ: اشْتَرِ بِالْمَعْرُوفِ عِرْضَكَ مِنَ الْأَذَى، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِتَجْرِيدِهَا عَنْ بَعْضِ الْمُبَالَغَةِ لِبُعْدِ الْمُشَبَّهِ حِينَئِذٍ عَنِ الْمُشَبَّهِ بِهِ بَعْضَ بُعْدٍ، وَذَلِكَ يُبْعِدُ دَعْوَى الِاتِّحَادِ الَّذِي هُوَ مَبْنَى الِاسْتِعَارَةِ. ثُمَّ اعْتِبَارُ التَّرْشِيحِ وَالتَّجْرِيدِ إِنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ تَمَامِ الِاسْتِعَارَةِ بِقَرِينَتِهَا سَوَاءٌ أَكَانَتِ الْقَرِينَةُ مَقَالِيَّةً أَمْ حَالِيَّةً، فَلَا تُعَدُّ قَرِينَةُ الْمُصَرَّحَةِ تَجْرِيدًا وَلَا قَرِينَةُ الْمَكْنِيَّةِ تَرْشِيحًا بَلِ الزَّائِدُ عَلَى مَا ذُكِرَ.