Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 185

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة), page 185 — original page scan

Arabic text · النص

عِلْمُ الْبَيَانِ. بِهِ لِادِّعَاءِ أَنَّ الْمُشَبَّهَ أَتَمُّ وَأَظْهَرُ مِنَ الْمُشَبَّهِ بِهِ فِي وَجْهِ الشَّبَهِ. وَيُسَمَّى ذَلِكَ بِالتَّشْبِيهِ الْمَقْلُوبِ أَوِ الْمَعْكُوسِ - نَحْوَ كَأَنَّ ضَوْءَ النَّهَارِ جَبِينُهُ - وَنَحْوَ: كَانَ نَشْرُ الرَّوْضِ حُسْنَ سِيرَتِهِ - وَنَحْوَ كَأَنَّ الْمَاءَ فِي الصَّفَاءِ طِبَاعُهُ - وَكَقَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ وُهَيْبٍ الْحِمْيَرِيِّ: وَبَدَا الصَّبَاحُ كَأَنَّ غُرَّتَهُ وَجْهُ الْخَلِيفَةِ حِينَ يُمْتَدَحُ. شَبَّهَ غُرَّةَ الصَّبَاحِ بِوَجْهِ الْخَلِيفَةِ إِيهَامًا أَنَّهُ أَتَمُّ مِنْهَا فِي وَجْهِ الشَّبَهِ وَهَذَا التَّشْبِيهُ مَظْهَرٌ مِنْ مَظَاهِرِ الِافْتِنَانِ وَالْإِبْدَاعِ. وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى حِكَايَةً عَنِ الْكُفَّارِ: إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا، فِي مَقَامِ أَنَّ الرِّبَا مِثْلُ الْبَيْعِ عَكَسُوا ذَلِكَ لِإِيهَامِ أَنَّ الرِّبَا عِنْدَهُمْ أَحَلُّ مِنَ الْبَيْعِ، لِأَنَّ الْغَرَضَ الرِّبْحُ وَهُوَ أَثْبَتُ وُجُودًا فِي الرِّبَا مِنْهُ فِي الْبَيْعِ، فَيَكُونُ أَحَقَّ بِالْحِلِّ عِنْدَهُمْ. الْمَبْحَثُ السَّابِعُ فِي تَقْسِيمِ التَّشْبِيهِ بِاعْتِبَارِ الْغَرَضِ إِلَى مَقْبُولٍ وَإِلَى مَرْدُودٍ. يَنْقَسِمُ التَّشْبِيهُ بِاعْتِبَارِ الْغَرَضِ إِلَى حَسَنٍ مَقْبُولٍ، وَإِلَى قَبِيحٍ مَرْدُودٍ. ١ - فَالْحَسَنُ الْمَقْبُولُ - هُوَ مَا وَفَّى بِالْأَغْرَاضِ السَّابِقَةِ، بِأَنْ يَكُونَ الْمُشَبَّهُ بِهِ أَعْرَفَ مِنَ الْمُشَبَّهِ فِي وَجْهِ الشَّبَهِ إِذَا كَانَ الْغَرَضُ بَيَانَ حَالِ الْمُشَبَّهِ أَوْ بَيَانَ الْمِقْدَارِ. أَوْ أَنْ يَكُونَ أَتَمَّ شَيْءٍ فِي وَجْهِ الشَّبَهِ إِذَا قُصِدَ إِلْحَاقُ النَّاقِصِ بِالْكَامِلِ أَوْ أَنْ يَكُونَ فِي بَيَانِ الْإِمْكَانِ مُسَلَّمَ الْحُكْمِ وَمَعْرُوفًا عِنْدَ الْمُخَاطَبِ إِذَا كَانَ الْغَرَضُ بَيَانَ إِمْكَانِ الْوُجُودِ، وَهَذَا هُوَ الْأَكْثَرُ فِي التَّشْبِيهَاتِ إِذْ هِيَ جَارِيَةٌ عَلَى الرَّشَاقَةِ سَارِيَةٌ عَلَى الدِّقَّةِ وَالْمُبَالَغَةِ. ٢ - وَالْقَبِيحُ الْمَرْدُودُ - هُوَ مَا لَمْ يَفِ بِالْغَرَضِ الْمَطْلُوبِ مِنْهُ لِعَدَمِ وُجُودِ وَجْهٍ بَيْنَ الْمُشَبَّهِ وَالْمُشَبَّهِ بِهِ: أَوْ مَعَ وُجُودِهِ لَكِنَّهُ بَعِيدٌ. أَسْئِلَةٌ يُطْلَبُ أَجْوِبَتُهَا: مَا هُوَ عِلْمُ الْبَيَانِ وَاصْطِلَاحًا. مَا هُوَ التَّشْبِيهُ؟ مَا أَرْكَانُ التَّشْبِيهِ؟ طَرَفَا التَّشْبِيهِ.

Line-by-line translation · المعاني

عِلْمُ الْبَيَانِ.
The Science of Eloquence (Ilm al-Bayan).
بِهِ لِادِّعَاءِ أَنَّ الْمُشَبَّهَ أَتَمُّ وَأَظْهَرُ مِنَ الْمُشَبَّهِ بِهِ فِي وَجْهِ الشَّبَهِ.
It is used to claim that the subject of the simile (mushabbah) is more perfect and more evident than the object of the simile (mushabbah bihi) regarding the point of resemblance.
وَيُسَمَّى ذَلِكَ بِالتَّشْبِيهِ الْمَقْلُوبِ أَوِ الْمَعْكُوسِ - نَحْوَ كَأَنَّ ضَوْءَ النَّهَارِ جَبِينُهُ - وَنَحْوَ: كَانَ نَشْرُ الرَّوْضِ حُسْنَ سِيرَتِهِ - وَنَحْوَ كَأَنَّ الْمَاءَ فِي الصَّفَاءِ طِبَاعُهُ - وَكَقَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ وُهَيْبٍ الْحِمْيَرِيِّ: وَبَدَا الصَّبَاحُ كَأَنَّ غُرَّتَهُ وَجْهُ الْخَلِيفَةِ حِينَ يُمْتَدَحُ.
This is called the inverted or reversed simile, such as: 'As if the daylight were his forehead,' or: 'The fragrance of the garden was like the beauty of his conduct,' or: 'As if the water were his nature in clarity,' and like the saying of Muhammad ibn Wuhayb al-Himyari: 'The morning appeared as if its brightness were the face of the Caliph when he is being praised.'

…11 more translated lines, 9 more verbs and 60 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (12 verbs · 63 nouns)