Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 181

عِلْمُ الْبَيَانِ. نَظَرٌ لِخَفَاءِ وَجْهِهِ فِي بَادِئِ الرَّأْيِ - كَقَوْلِهِ: وَالشَّمْسُ كَالْمِرْآةِ فِي كَفِّ الْأَشَلِّ. فَإِنَّ الْوَجْهَ فِيهِ هُوَ الْهَيْئَةُ الْحَاصِلَةُ مِنَ الِاسْتِدَارَةِ مَعَ الْإِشْرَاقِ، وَالْحَرَكَةُ السَّرِيعَةُ الْمُتَّصِلَةُ مَعَ تَمَوُّجِ الْإِشْرَاقِ. حَتَّى تَرَى الشُّعَاعَ كَأَنَّهُ يَهُمُّ بِأَنْ يَنْبَسِطَ حَتَّى يَفِيضَ مِنْ جَوَانِبِ الدَّائِرَةِ؛ ثُمَّ يَبْدُو لَهُ فَيَرْجِعُ إِلَى الِانْقِبَاضِ، وَحُكْمُ وَجْهِ الشَّبَهِ أَنْ يَكُونَ فِي الْمُشَبَّهِ بِهِ أَقْوَى مِنْهُ فِي الْمُشَبَّهِ وَإِلَّا فَلَا فَائِدَةَ فِي التَّشْبِيهِ. الْمَبْحَثُ الْخَامِسُ فِي أَدَوَاتِ التَّشْبِيهِ. أَدَوَاتُ التَّشْبِيهِ هِيَ أَلْفَاظٌ تَدُلُّ عَلَى مَعْنَى الْمُشَابَهَةِ كَالْكَافِ، وَكَأَنَّ، وَمِثْلُ، وَشِبْهُ، وَغَيْرُهَا، مِمَّا يُؤَدِّي مَعْنَى التَّشْبِيهِ كَالْمُضَاهَاةِ وَالْمُحَاكَاةِ وَالْمُشَابَهَةِ، وَالْمُمَاثَلَةِ، وَنَحْوِ، وَكَذَا مَا يُشْتَقُّ مِنْ لَفْظَيْ مَثَلَ وَشَابَهَ أَوْ مَا يُرَادِفُهُمَا فِي الْمَعْنَى. قَدْ تُحْذَفُ نَحْوُ: انْدَفَعَ الْجَيْشُ انْدِفَاعَ السَّيْلِ أَيْ كَانْدِفَاعِهِ وَالْأَصْلُ فِي الْكَافِ، وَمِثْلُ، وَشِبْهُ أَنْ يَلِيَهَا الْمُشَبَّهُ بِهِ. وَالْأَصْلُ فِي كَأَنَّ وَشَابَهَ وَمَاثَلَ وَمَا يُرَادِفُهَا أَنْ يَلِيَهَا الْمُشَبَّهُ كَقَوْلِهِ: كَأَنَّ الثُّرَيَّا رَاحَةٌ تُشِيرُ الدُّجَى لِتَنْظُرَ طَالَ اللَّيْلُ أَمْ قَدْ تَعَرَّضَا. وَكَأَنَّ تُفِيدُ التَّشْبِيهَ إِذَا كَانَ خَبَرُهَا جَامِدًا نَحْوُ عَلِيٌّ كَالْأَسَدِ. وَتُفِيدُ الشَّكَّ إِذَا كَانَ خَبَرُهَا مُشْتَقًّا نَحْوُ كَأَنَّكَ فَاهِمٌ وَكَقَوْلِهِ: كَأَنَّكَ مِنْ كُلِّ النُّفُوسِ مُرَكَّبٌ فَأَنْتَ إِلَى كُلِّ النُّفُوسِ حَبِيبٌ. وَقَدْ يُغْنِي عَنْ أَدَاةِ التَّشْبِيهِ فِعْلٌ قَرُبَ الْمُشَابَهَةُ نَحْوُ: فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ تُمْطِرُنَا. وَنَحْوُ رَأَيْتُ الدُّنْيَا سَرَابًا غَرَّارًا. وَقَدْ يَلِيهَا غَيْرُ الْمُشَبَّهِ بِهِ إِذَا كَانَ التَّشْبِيهُ مُرَكَّبًا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ. فَإِنَّ الْمُرَادَ تَشْبِيهُ حَالِ الدُّنْيَا فِي حُسْنِ نَضَارَتِهَا وَبَهْجَةِ رَوَائِهَا فِي الْمَبْدَإِ وَذَهَابِ حُسْنِهَا وَتَلَاشِي رَوْنَقِهَا شَيْئًا فَشَيْئًا فِي الْغَايَةِ بِحَالِ النَّبَاتِ الَّذِي يَحْسُنُ مِنَ الْمَاءِ فَتَزْهُو خُضْرَتُهُ. ثُمَّ يَيْبَسُ شَيْئًا فَشَيْئًا ثُمَّ يَتَحَطَّمُ فَتَطِيرُهُ الرِّيَاحُ. فَيَصِيرُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا.