Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 180

عِلْمُ الْبَيَانِ. فَوَجْهُ الشَّبَهِ سُرْعَةُ الْفَنَاءِ - اِنْتَزَعَهُ الشَّاعِرُ مِنْ أَحْوَالِ الْقَمَرِ الْمُتَعَدِّدَةِ إِذْ يَبْدُو هِلَالًا، فَيَصِيرُ بَدْرًا، ثُمَّ يَنْقُصُ حَتَّى يُدْرِكَهُ الْمَحَاقُ (وَيُسَمَّى التَّشْبِيهُ تَمْثِيلًا). ٢ - وَغَيْرُ تَمْثِيلٍ - وَهُوَ مَا لَمْ يَكُنْ وَجْهُ الشَّبَهِ فِيهِ صُورَةً مُنْتَزَعَةً مِنْ مُتَعَدِّدٍ نَحْوَ وَجْهِهِ كَالْبَدْرِ - وَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ: لَا تَطْلُبِينَ بِآلَةٍ لَكِ رُتْبَةً، قَلَمُ الْبَلِيغِ بِغَيْرِ حَظٍّ مِغْزَلُ. فَوَجْهُ الشَّبَهِ قِلَّةُ الْفَائِدَةِ وَلَيْسَ مُنْتَزَعًا مِنْ مُتَعَدِّدٍ. ٣ - وَمُفَصَّلٌ - وَهُوَ مَا ذُكِرَ فِيهِ وَجْهُ الشَّبَهِ نَحْوَ طَبْعُ فَرِيدٍ كَالنَّسِيمِ رِقَّةً - وَيَدُهُ كَالْبَحْرِ جُودًا - وَكَلَامُهُ كَالدُّرِّ حُسْنًا - وَكَقَوْلِ ابْنِ الرُّومِيِّ: شَبِيهُ الْبَدْرِ حُسْنًا وَضِيَاءً وَمَنَالًا، وَشَبِيهُ الْغُصْنِ لِينًا وَقَوَامًا وَاعْتِدَالًا. ٤ - وَمُجْمَلٌ - وَهُوَ مَا لَيْسَ كَذَلِكَ - نَحْوَ: النَّحْوُ فِي الْكَلَامِ كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، وَكَقَوْلِهِ: إِنَّمَا الدُّنْيَا نَسْجُهُ مِنْ عَنْكَبُوتٍ. وَقَرِيبٌ مُبْتَذَلٌ - وَهُوَ مَا يَنْتَقِلُ فِيهِ الذِّهْنُ مِنَ الْمُشَبَّهِ إِلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ إِلَى شِدَّةِ نَظَرٍ وَتَأَمُّلٍ لِظُهُورِ وَجْهِهِ بَادِئَ بَدْءٍ. وَذَلِكَ كَتَشْبِيهِ الْخَدِّ بِالْوَرْدِ فِي الْحُمْرَةِ، أَوْ كَتَشْبِيهِ الْوَجْهِ بِالْبَدْرِ فِي الْإِشْرَاقِ وَالِاسْتِدَارَةِ. وَقَدْ يُتَصَرَّفُ فِي الْقَرِيبِ بِمَا يُخْرِجُهُ عَنِ ابْتِذَالِهِ إِلَى الْغَرَابَةِ: كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: لَمْ تَلْقَ هَذَا الْوَجْهَ شَمْسُ نَهَارِنَا إِلَّا بِوَجْهٍ لَيْسَ فِيهِ حَيَاءُ. فَإِنَّ تَشْبِيهَ الْوَجْهِ الْحَسَنِ بِالشَّمْسِ مُبْتَذَلٌ، وَلَكِنَّ حَدِيثَ الْحَيَاءِ أَخْرَجَهُ إِلَى الْغَرَابَةِ. وَقَدْ يَخْرُجُ مِنَ الِابْتِذَالِ إِلَى الْغَرَابَةِ بِالْجَمْعِ بَيْنَ عِدَّةِ تَشْبِيهَاتٍ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: كَأَنَّمَا يَبْسِمُ عَنْ لُؤْلُؤٍ مُنَضَّدٍ أَوْ بَرَدٍ أَوْ أَقَاحٍ. أَوْ بِاسْتِعْمَالِ شَرْطٍ - كَقَوْلِهِ: عَزَمَاتُهُ مِثْلُ النُّجُومِ ثَوَاقِبًا لَوْ لَمْ يَكُنْ لِلثَّوَاقِبَاتِ أُفُولٌ. ٦ - وَبَعِيدٌ غَرِيبٌ - وَهُوَ مَا احْتَاجَ فِي الِانْتِقَالِ مِنَ الْمُشَبَّهِ إِلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ إِلَى فِكْرٍ وَدِقَّةٍ.