Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 169

عِلْمُ الْبَيَانِ فِي التَّشْبِيهِ. التَّشْبِيهُ - أَوَّلُ طَرِيقَةٍ تَدُلُّ عَلَيْهِ الطَّبِيعَةُ لِبَيَانِ الْمَعْنَى - وَهُوَ فِي اللُّغَةِ التَّمْثِيلُ - وَعِنْدَ عُلَمَاءِ الْبَيَانِ - مُشَارَكَةُ أَمْرٍ لِأَمْرٍ فِي مَعْنًى بِأَدَوَاتٍ مَعْلُومَةٍ - كَقَوْلِكَ - الْعِلْمُ كَالنُّورِ فِي الْهِدَايَةِ ... فَالْعِلْمُ مُشَبَّهٌ، وَالنُّورُ مُشَبَّهٌ بِهِ وَالْهِدَايَةُ وَجْهُ الشَّبَهِ، وَالْكَافُ أَدَاةُ التَّشْبِيهِ فَحِينَئِذٍ أَرْكَانُ التَّشْبِيهِ أَرْبَعَةٌ مُشَبَّهٌ، وَمُشَبَّهٌ بِهِ وَيُسَمَّيَانِ طَرَفَيِ التَّشْبِيهِ وَوَجْهُ شَبَهٍ وَأَدَاةُ تَشْبِيهٍ مَلْفُوظَةٌ أَوْ مَلْحُوظَةٌ - وَفِي هَذَا الْبَابِ مَبَاحِثُ. (١) اعْلَمْ أَنَّ لِلتَّشْبِيهِ مَوْقِعًا حَسَنًا فِي الْبَلَاغَةِ - وَذَلِكَ لِإِخْرَاجِهِ الْخَفِيَّ إِلَى الْجَلِيِّ وَإِدْنَائِهِ الْبَعِيدَ مِنَ الْقَرِيبِ، يَزِيدُ الْمَعَانِيَ رِفْعَةً وَوُضُوحًا، وَيَكْسِبُهَا تَوْكِيدًا وَفَضْلًا وَيَكْسُوهَا شَرَفًا وَنُبْلًا. فَهُوَ فَنٌّ وَاسِعُ النِّطَاقِ، فَسِيحُ الْخُطْوَةِ، مُمْتَدُّ الْحَوَاشِي، مُتَشَعِّبُ الْأَطْرَافِ مُتَوَعِّرُ الْمَسْلَكِ، غَامِضُ الْمَدَارِكِ دَقِيقُ الْمَجْرَى غَزِيرُ الْجَدْوَى. (٢) فَالتَّشْبِيهُ هُوَ الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ شَيْئًا أَوْ أَشْيَاءَ شَارَكَتْ غَيْرَهَا فِي صِفَةٍ أَوْ أَكْثَرَ بِوَاسِطَةِ أَدَاةٍ مِنْ أَدَوَاتِ التَّشْبِيهِ، وَبِتَعْرِيفِ التَّشْبِيهِ بِذَلِكَ خَرَجَتِ الْمُشَارَكَةُ فِي عَيْنٍ نَحْوُ اشْتَرَكَ زَيْدٌ وَبَكْرٌ فِي الدَّارِ فَإِنَّهُ لَا يُسَمَّى تَشْبِيهًا. (٣) خَرَجَتِ الِاسْتِعَارَةُ وَالتَّشْبِيهُ الضِّمْنِيُّ فِي بَعْضِ صُوَرِ التَّجْرِيدِ وَهُوَ مَا لَمْ يَكُنْ تَجْرِيدَ الشَّيْءِ عَنْ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا تَشْبِيهَ نَحْوُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ، فَإِنَّهُ لِانْتِزَاعِ دَارِ الْخُلْدِ مِنْ جَهَنَّمَ وَهِيَ عَيْنُ دَارِ الْخُلْدِ لَا شَبِيهَةَ بِهَا، بِخِلَافِ نَحْوُ لَقِيتُ بِزَيْدٍ أَسَدًا - فَإِنَّهُ لِتَجْرِيدِ أَسَدٍ مِنْ زَيْدٍ. وَأَسَدٌ مُشَبَّهٌ بِهِ لِزَيْدٍ لَا عَيْنُهُ فَفِيهِ تَشْبِيهٌ مُضْمَرٌ فِي النَّفْسِ - فَكُلٌّ مِنَ الِاسْتِعَارَةِ وَالتَّشْبِيهِ الضِّمْنِيِّ الْمَذْكُورِ لَا يُسَمَّى تَشْبِيهًا اصْطِلَاحًا وَلَيْسَ التَّشْبِيهُ مُجَرَّدَ الِاشْتِرَاكِ فِي مَعْنًى بَلْ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ مُمَاثَلَةِ أَحَدِ أَمْرَيْنِ لِآخَرَ فِي مَعْنًى وَمُسَاوَاتِهِ إِيَّاهُ - وَلِذَلِكَ نَفَاهُ الشَّاعِرُ: مَا أَنْتَ مَادِحُهَا يَا مَنْ تُشَبِّهُهَا، وَالشَّمْسُ وَالْبَدْرُ لَا بَلْ أَنْتَ هَاجِيهَا، مِنْ أَيْنَ لِلشَّمْسِ خَالٌ فَوْقَ وَجْنَتِهَا، وَمَبْسَمٌ كَنِظَامِ الدُّرِّ فِي فِيهَا. (٤) ادِّعَاءُ الْكَافِ وَكَأَنَّ وَمِثْلِ وَنَحْوِهَا - وَكَذَا مَائِلٌ وَشَابَهَ وَمَا اشْتُقَّ مِنْهُمَا أَوْ يُرَادُ فَهُمَا فِي الْمَعْنَى مِمَّا سَيَأْتِي.