Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 163

عِلْمُ الْمَعَانِي ه - عُدُولٌ مِنَ الْغَيْبَةِ إِلَى التَّكَلُّمِ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا﴾. ٦ - عُدُولٌ مِنَ الْغَيْبَةِ إِلَى الْخِطَابِ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ﴾ (٢). الثَّانِي: تَجَاهُلُ الْعَارِفِ وَهُوَ سَوْقُ الْمَعْلُومِ مَسَاقَ الْمَجْهُولِ، بِأَنْ يَجْعَلَ الْعَارِفُ بِالشَّيْءِ نَفْسَهُ جَاهِلًا بِهِ - وَذَلِكَ لِأَغْرَاضٍ. ١ - كَالتَّعَجُّبِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ ٢ - وَالْمُبَالَغَةِ فِي الْمَدْحِ - نَحْوَ - وَجْهُكَ بَدْرٌ أَمْ شَمْسٌ. ٣ - وَالْمُبَالَغَةِ فِي الذَّمِّ - كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: [الْوَافِرُ] وَمَا أَدْرِي وَسَوْفَ إِخَالُ أَدْرِي أَقَوْمٌ آلُ حِنٍّ أَمْ نِسَاءُ ٤ - وَالتَّوْبِيخِ وَشِدَّةِ الْجَزَعِ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: [الطَّوِيلُ] أَيَا شَجَرَ الْخَابُورِ مَا لَكَ مُورِقًا كَأَنَّكَ لَمْ تَجْزَعْ عَلَى ابْنِ طَرِيفِ (٤) ه - وَشِدَّةِ الْوَلَهِ - كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: [الْبَسِيطُ] بِاللَّهِ يَا ظَبَيَاتِ الْقَاعِ قُلْنَ لَنَا لَيْلَايَ مِنْكُنَّ أَمْ لَيْلَى مِنَ الْبَشَرِ ٦ - وَالْفَخْرِ كَقَوْلِهِ: [الْخَفِيفُ] أَيْنَمَا تُعْرَفُ الْمَوَاقِفُ مِنْهُ وَثَبَاتٌ عَلَى الْعِدَا وَثَبَاتَا الثَّالِثُ: الْقَلْبُ (٥) وَهُوَ جَعْلُ كُلٍّ مِنَ الْجُزْأَيْنِ فِي الْكَلَامِ مَكَانَ صَاحِبِهِ، لِغَرَضٍ (١) سُورَةُ الْفُرْقَانِ: الْآيَةُ ٤٨. (٢) سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةُ ٨٣. (٣) سُورَةُ الطُّورِ: الْآيَةُ ١٥. أَصْلُهُ (٤) تَجَاهَلَتْ أُخْتُ طَرِيفٍ عَنْ سَبَبِ انْتِفَاءِ الْجَزَعِ عَنِ الشَّجَرِ لِشِدَّةِ التَّحَيُّرِ وَالتَّضَجُّرِ. (٥) وَيُسْتَدَلُّ عَلَيْهِ بِالتَّأَمُّلِ فِي الْمَعْنَى فَنَحْوُ عَرَضْتُ النَّاقَةَ عَلَى الْحَوْضِ. وَأَدْخَلْتُ الْخَاتَمَ فِي أُصْبُعِي - عَرَضْتُ الْحَوْضَ عَلَى النَّاقَةِ لِأَنَّ الْعَرْضَ يَكُونُ عَلَى مَا لَهُ إِدْرَاكٌ وَأَصْلُهُ أَدْخَلْتُ أُصْبُعِي فِي الْخَاتَمِ لِأَنَّ الظَّرْفَ هُوَ الْخَاتَمُ وَالنُّكْتَةُ أَنَّ الظَّاهِرَ الْإِتْيَانُ بِالْمَعْرُوضِ إِلَى الْمَعْرُوضِ عَلَيْهِ. وَتَحْرِيكُ الْمَظْرُوفِ نَحْوَ الظَّرْفِ وَلَمَّا كَانَ مَا هُنَا بِالْعَكْسِ قَلَبُوا الْكَلَامَ رِعَايَةً لِهَذَا الْإِعْتِبَارِ - وَإِنَّمَا يُقْبَلُ حَيْثُ يَتَضَمَّنُ اعْتِبَارًا لَطِيفًا.