Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 162

عِلْمُ الْمَعَانِي خَاتِمَةٌ الْأُصُولُ وَالْمُقْتَضَيَاتُ الْمَذْكُورَةُ فِي هَذَا الْفَنِّ لَيْسَتْ مَسُوقَةً عَلَى سَبِيلِ الْحَصْرِ، وَإِنَّمَا هِيَ نَمُوذَجٌ يُنَبِّهُ الطَّالِبَ عَلَى اعْتِبَارِ مَا يَحْسُنُ فِي الذَّوْقِ اعْتِبَارُهُ، وَيُعِينُهُ عَلَى اسْتِخْرَاجِ مَا فِي الْكَلَامِ مِنْ وُجُوهِ الْبَلَاغَةِ (١) وَالْقَاعِدَةُ أَنَّهُ مَتَى وُجِدَ الْكَلَامُ الصَّادِرُ عَمَّنْ يُعْتَدُّ بِكَلَامِهِ مُسْتَعْمَلًا فِي غَيْرِ مَعْنَاهُ الْأَصْلِيِّ الْمَعْرُوفِ لَهُ وَضْعًا طُلِبَ الْمُرَادُ بِالتَّأَمُّلِ الصَّادِقِ مُسْتَعِينًا بِالْقَرَائِنِ وَ الْمَقَالِ حَتَّى يَنْجَلِيَ لَهُ وَجْهُ الْعُدُولِ - وَقَدْ تَقَدَّمَ كَثِيرٌ مِنْ ذَلِكَ الْعُدُولِ (الْمُسَمَّى بِإِخْرَاجِ الْكَلَامِ عَلَى خِلَافِ مُقْتَضَى الظَّاهِرِ) فِي الْأَبْوَابِ السَّابِقَةِ. وَبَقِيَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ أَنْوَاعٌ أُخْرَى: الْأَوَّلُ: الِالْتِفَاتُ وَهُوَ نَقْلُ الْكَلَامِ مِنْ حَالَةِ التَّكَلُّمِ أَوِ الْخِطَابِ أَوِ الْغَيْبَةِ إِلَى حَالَةٍ أُخْرَى مِنْ ذَلِكَ، لِمُقْتَضَيَاتٍ وَمُنَاسَبَاتٍ تَظْهَرُ بِالتَّأَمُّلِ فِي مَوَاقِعِ الِالْتِفَاتِ، وَتَلْوِينًا لِلْخِطَابِ حَتَّى لَا يَمَلَّ السَّامِعُ مِنَ الْتِزَامِ حَالَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنَّ لِكُلِّ جَدِيدٍ لَذَّةً، وَلِبَعْضِ مَوَاقِعِهِ لَطَائِفُ، مَلَاكُ إِدْرَاكِهَا الذَّوْقُ السَّلِيمُ. وَاعْلَمْ أَنَّ صُوَرَ الْعُدُولِ إِلَى الِالْتِفَاتِ سِتَّةٌ: ١ - عُدُولٌ مِنَ التَّكَلُّمِ إِلَى الْخِطَابِ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ﴾ (٢) ٣ - عُدُولٌ مِنَ الْخِطَابِ إِلَى التَّكَلُّمِ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾ ٤ - عُدُولٌ مِنَ الْخِطَابِ إِلَى الْغَيْبَةِ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ (١) عَلِمْتَ أَنَّ الْبَلَاغَةَ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَى مُطَابَقَةِ الْكَلَامِ لِمُقْتَضَى الْحَالِ، وَرَأَيْتَ فِي مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَحْكَامِ أَنَّ مُقْتَضَى الْحَالِ يَجْرِي عَلَى مُقْتَضَى الظَّاهِرِ وَهَذَا الطَّبْعُ هُوَ الْأَصْلُ، وَلَكِنْ قَدْ يُعْدَلُ عَمَّا يَقْتَضِيهِ الظَّاهِرُ إِلَى خِلَافِهِ، مِمَّا تَقْتَضِيهِ الْحَالُ فِي بَعْضِ مَقَامَاتِ الْكَلَامِ لِاعْتِبَارَاتٍ يَرَاهَا الْمُتَكَلِّمُ. (٢) سُورَةُ الزُّمَرِ: الْآيَةُ ٥٣. (٤) سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الْآيَةُ ٩. (٣) سُورَةُ هُودٍ: الْآيَةُ ٩٠.