Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 150

عِلْمُ الْمَعَانِي. كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾. بِهَذِهِ الْآيَةِ الْقَصِيرَةِ جُمِعَتْ مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ بِأَسْرِهَا. وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. وَكَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ». فَإِذَا لَمْ تَفِ الْعِبَارَةُ بِالْغَرَضِ سُمِّيَ إِخْلَالًا وَحَذْفًا رَدِيئًا، كَقَوْلِ الْيَشْكُرِيِّ: وَالْعَيْشُ خَيْرٌ فِي ظِلَالِ النُّوكِ مِمَّنْ عَاشَ رَغَدًا. مُرَادُهُ أَنَّ الْعَيْشَ النَّاعِمَ الرَّغَدَ فِي حَالِ الْحُمْقِ وَالْجَهْلِ خَيْرٌ مِنَ الْعَيْشِ الشَّاقِّ فِي حَالِ الْعَقْلِ لَكِنَّ عِبَارَتَهُ لَا تُفِيدُ ذَلِكَ فَيُضْرَبُ بِهِ عُرْضُ الْحَائِطِ. وَيَنْقَسِمُ الْإِيجَازُ إِلَى قِسْمَيْنِ: إِيجَازُ قِصَرٍ، وَإِيجَازُ حَذْفٍ. عَجِبْتُ لَهُمْ إِذْ يَقْتُلُونَ نُفُوسَهُمْ وَمَقْتَلُهُمْ عِنْدَ الْوَغَى كَانَ أَعْذَرَا. يُرِيدُ إِذْ يَقْتُلُونَ نُفُوسَهُمْ فِي السِّلْمِ، لَكِنَّ صَوْغَ كَلَامِهِ لَا يَدُلُّ عَلَيْهِ وَمِثْلُهُ قَوْلُ بَعْضِهِمْ نَثْرًا: فَإِنَّ الْمَعْرُوفَ إِذَا زَجَا كَانَ أَفْضَلَ مِنْهُ إِذَا وَفَرَ وَأَبْطَأَ، وَلِأَجْلِ تَمَامِ مَا يُرِيدُ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَقُولَ: إِذَا قَلَّ وَزَجَا. وَاعْلَمْ أَنَّ مُتَعَارَفَ الْأَوْسَاطِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَرْتَقُوا إِلَى دَرَجَةِ الْبُلَغَاءِ وَلَمْ يَنْحَطُّوا إِلَى دَرَجَةِ الْبُسَطَاءِ، فَهُوَ الدُّسْتُورُ الَّذِي يُقَاسُ عَلَيْهِ كُلٌّ مِنَ الْإِيجَازِ وَالْإِطْنَابِ. وَإِيجَازُ الْقَصْرِ هُوَ مَا زِيدَ فِيهِ الْمَعَانِي عَلَى الْأَلْفَاظِ وَلِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِيهِ الْمَنْزِلَةُ الَّتِي لَا تُسَامَى وَالْغَايَةُ الَّتِي لَا تُدْرَكُ. فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ فَهَذِهِ الْآيَةُ قَدْ جَمَعَتْ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ وَانْطَوَى تَحْتَهَا كُلُّ دَقِيقٍ وَجَلِيلٍ. إِذْ فِي الْعَفْوِ الصَّفْحُ عَمَّنْ أَسَاءَ، وَفِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ صِلَةُ الْأَرْحَامِ، وَمَنْعُ الْكَذِبِ وَغَضُّ الطَّرْفِ عَنْ كُلِّ الْمَحَارِمِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ اسْمُهُ: ﴿وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ﴾ اسْتَوْعَبَتْ تِلْكَ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ أَنْوَاعَ الْمَتَاجِرِ وَصُنُوفَ الْمَرَافِقِ الَّتِي لَا يَبْلُغُهَا الْعَدُّ. وَقَوْلُهُ: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾ هَاتَانِ كَلِمَتَانِ أَحَاطَتَا بِجَمِيعِ الْأَشْيَاءِ عَلَى غَايَةِ اسْتِقْصَاءٍ. وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ الدَّوَاءِ وَعَوِّدُوا كُلَّ جِسْمٍ مَا اعْتَادَ» فَقَدْ تَضَمَّنَ ذَلِكَ مِنَ الْمَعَانِي الطِّبِّيَّةِ شَيْئًا كَثِيرًا. وَقَوْلُ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ عَرَفَ وُجُوهَ الْخَطَأِ. وَقَوْلُ بَعْضِ الْأَعْرَابِ: اللَّهُمَّ هَبْ لِي حَقَّكَ وَأَرْضِ عَنِّي خَلْقَكَ، فَسَمِعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: هَذَا هُوَ الْبَلَاغَةُ. وَمِنْهُ قَوْلُ السَّمَوْأَلِ: وَإِنْ هُوَ لَمْ يَحْمِلْ عَلَى النَّفْسِ ضَيْمَهَا فَلَيْسَ إِلَى حُسْنِ الثَّنَاءِ سَبِيلٌ. فَقَدِ اشْتَمَلَ عَلَى حَمِيدِ الصِّفَاتِ مِنْ سَمَاحَةٍ وَشَجَاعَةٍ وَتَوَاضُعٍ وَحِلْمٍ وَصَبْرٍ وَاحْتِمَالِ مَكَارِهَ.