Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 147

عِلْمُ الْمَعَانِي. ١٥ - ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ﴾. ١٦ - أَلَا مَنْ يَشْتَرِي سَهَرًا بِنَوْمٍ سَعِيدٌ مَنْ يَبِيتُ قَرِيرَ عَيْنٍ. ١٧ - فَآبُوا بِالرِّمَاحِ مُكَسَّرَاتٍ وَأُبْنَا بِالسُّيُوفِ قَدِ انْحَنَيْنَا. ١٨ - فَمَا الْحَدَاثَةُ عَنْ حِلْمٍ بِمَانِعَةٍ قَدْ يُوجَدُ الْحِلْمُ فِي الشُّبَّانِ وَالشِّيبِ. ١٩ - يَقُولُونَ إِنِّي أَحْمِلُ الضَّيْمَ عِنْدَهُمْ أَعُوذُ بِرَبِّي أَنْ يُضَامَ نَظِيرُ. ٢٠ - إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ وَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ. ٢١ - فَيَا مَوْتُ زُرْ إِنَّ الْحَيَاةَ ذَمِيمَةٌ وَيَا نَفْسُ إِنَّ دَهْرَكِ هَازِلٌ. ٢٢ - ﴿ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ ﴾. ٢٣ - ﴿ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ﴾. فَصِلَتْ جُمْلَتَا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا وَكَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا عَمَّا قَبْلَهُمَا لِأَنَّهُمَا كَالتَّوْكِيدِ لَهُ إِذِ الْمَقْصِدُ مِنَ التَّشْبِيهَيْنِ وَاحِدٌ وَهُوَ أَنْ يَنْفِيَ الْفَائِدَةَ فِي تِلَاوَةِ مَا تُلِيَ عَلَيْهِ مِنَ الْآيَاتِ فَهُمَا مِنْ كَمَالِ الِاتِّصَالِ. ١٦ - فَصْلُ الشَّطْرِ الثَّانِي عَنِ الْأَوَّلِ لِاخْتِلَافِهِمَا خَبَرًا وَإِنْشَاءً فَبَيْنَهُمَا كَمَالُ الِانْقِطَاعِ. ١٧ - بَيْنَ جُمْلَتَيْ آبُوا وَأُبْنَا تَوَسُّطٌ بَيْنَ الْكَمَالَيْنِ لِاتِّفَاقِهِمَا فِي الْخَبَرِيَّةِ مَعَ وُجُودِ الْمُنَاسَبَةِ. ١٨ - بَيْنَ الشَّطْرِ الثَّانِي وَالْأَوَّلِ شِبْهُ كَمَالِ الِاتِّصَالِ إِذِ الثَّانِي جَوَابُ سُؤَالٍ مُقَدَّرٍ. ١٩ - هَذَا الْبَيْتُ مِنْ حَيْثُ عَدَمُ عَطْفِ أَعُوذُ عَلَى مَا قَبْلَهُ عَلَى حَدِّ قَوْلِهِ وَتَظُنُّ سَلْمَى إِلَخ. ٢٠ - لَمْ تُعْطَفْ عَلَى مَا قَبْلَهَا مَعَ أَنَّ بَيْنَهُمَا مُنَاسَبَةً فِي الْمَعْنَى بِالتَّضَادِّ لِأَنَّهَا مُبَيِّنَةٌ لِحَالِ الْكُفَّارِ وَمَا قَبْلَهَا مُبَيِّنٌ لِحَالِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّ بَيَانَ حَالِ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ مَقْصُودٍ لِذَاتِهِ بَلْ ذُكِرَ اسْتِتْبَاعًا لِبَيَانِ حَالِ الْكُفَّارِ وَلَيْسَ بَيْنَ بَيَانِ حَالِ الْمُؤْمِنِينَ وَحَالِ الْكُفَّارِ مُنَاسَبَةٌ تَقْتَضِي الْوَصْلَ. ٢١ - لَمْ يُعْطَفْ قَوْلُهُ إِنَّ الْحَيَاةَ عَلَى مَا قَبْلَهُ لِأَنَّهُ جَوَابٌ لِسُؤَالٍ مُقَدَّرٍ كَأَنَّهُ قِيلَ لِمَاذَا تَطْلُبُ زِيَارَةَ الْمَوْتِ فَأَجَابَ إِنَّ الْحَيَاةَ ذَمِيمَةٌ. ٢٢ - لَمْ يُعْطَفْ قَوْلُهُ يُذَبِّحُونَ عَلَى يَسُومُونَ لِكَوْنِهِ بَيَانًا لَهُ. ٢٣ - فَجُمْلَةُ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً بَدَلُ اشْتِمَالٍ.