Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 146

عِلْمُ الْمَعَانِي. ٧ - يَرَى الْبَخِيلُ سَبِيلَ الْمَالِ وَاحِدَةً إِنَّ الْكَرِيمَ يَرَى فِي مَالِهِ سُبُلًا. نَفْسِي لَهُ نَفْسِي الْفِدَاءُ لِنَفْسِهِ لَكِنَّ بَعْضَ الْمَالِكِينَ عَفِيفٌ. ٩ - ﴿ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ﴾. ١٠ - ﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ ﴾. ١١ - ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾. ١٢ - قَالُوا سَلَامًا، قَالَ سَلَامٌ. ١٣ - يَهْوَى الثَّنَاءَ مُبَرِّزٌ وَمُقَصِّرٌ حُبُّ الثَّنَاءِ طَبِيعَةُ الْإِنْسَانِ. ١٤ - وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ. بَيْنَ الشَّطْرِ الثَّانِي وَالْأَوَّلِ شِبْهُ كَمَالِ الِاتِّصَالِ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ مُقَدَّرٍ نَشَأَ مِنَ الْأُولَى كَأَنَّهُ قِيلَ: فَمَا حَالُ الْكَرِيمِ فِي مَالِهِ؟ فَقَالَ إِنَّ الْكَرِيمَ إِلَخْ. بَيْنَ نَفْسِي لَهُ وَالْفِدَاءُ كَمَالُ الِاتِّصَالِ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ لِلْأُولَى. إِنَّ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ - تَوْكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ لِقَوْلِهِ مَا هَذَا بَشَرًا، إِذْ مَجْرَى الْعَادَةِ وَالْعُرْفِ أَنَّهُ إِذَا قِيلَ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ: مَا هَذَا بَشَرًا، وَمَا هَذَا بِآدَمِيٍّ أَنْ يَكُونَ الْغَرَضُ أَنَّهُ مَلَكٌ، فَيُكْنَى بِهِ عَنْ ذَلِكَ. فَبَيْنَهُمَا كَمَالُ الِاتِّصَالِ. بَيْنَ يُدَبِّرُ وَيُفَصِّلُ كَمَالُ الِاتِّصَالِ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ. بَيْنَ قَوْلِهِ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى وَقَوْلِهِ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى. كَمَالُ الِاتِّصَالِ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ تَوْكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ، لِأَنَّ تَقْرِيرَ كَوْنِهِ وَحْيًا نَفْيٌ لِأَنْ يَكُونَ عَنْ هَوَى. ١٢ - بَيْنَ قَالُوا وَقَالَ شِبْهُ كَمَالِ الِاتِّصَالِ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ مُقَدَّرٍ كَأَنَّهُ قِيلَ فَمَاذَا قَالَ لَهُمْ؟ حِينَئِذٍ أُجِيبَ بِأَنَّهُ قَالَ سَلَامٌ - وَهَكَذَا الْحَالُ فِي حِكَايَةِ الْقِصَصِ فِي كُلِّ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ وَكَلَامِ الْعَرَبِ. ١٣ - فَصْلٌ بَيْنَ الشَّطْرِ الثَّانِي وَالْأَوَّلِ، لِأَنَّ بَيْنَهُمَا كَمَالُ الِاتِّصَالِ - إِذِ الشَّطْرُ الثَّانِي مُؤَكِّدٌ لِلْأَوَّلِ. ١٤ - فَصْلٌ جُمْلَةَ يُخَادِعُونَ عَمَّا قَبْلَهَا، لِأَنَّ بَيْنَهُمَا كَمَالُ الِاتِّصَالِ، لِأَنَّ هَذِهِ الْمُخَادَعَةَ لَيْسَتْ شَيْئًا غَيْرَ قَوْلِهِمْ آمَنَّا - دُونَ أَنْ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ، فَهِيَ إِذًا تَوْكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ لِلْأُولَى.