Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 142

وَيَجِبُ فَصْلُهَا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ: ١ - إِذَا كَانَ فِعْلُهَا مَاضِيًا (تَالِيًا (إِلَّا) أَوْ وَقَعَ ذَلِكَ الْمَاضِي قَبْلَ «أَوْ» الَّتِي لِلتَّسْوِيَةِ - نَحْوَ مَا تَكَلَّمَ فُؤَادٌ إِلَّا قَالَ خَيْرًا - وَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ: كُنْ لِلْخَيْلِ نَصِيرًا جَارَ أَوْ عَدَلَا وَلَا تَشُحَّ عَلَيْهِ جَادَ أَوْ بَخِلَا. ٢ - إِذَا كَانَ فِعْلُهَا مُضَارِعًا مُثْبَتًا أَوْ مَنْفِيًّا بِمَا - أَوْ - لَا» نَحْوَ: ﴿وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ﴾ وَنَحْوَ: ﴿وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾ وَنَحْوَ: الله عَهِدْتُكَ مَا تَصْبُو وَفِيكَ شَبِيبَةٌ فَمَالَكَ بَعْدَ الشَّيْبِ صَبًّا مُتَيَّمَا. ٣ - إِذَا كَانَتِ اسْمِيَّةً وَاقِعَةً بَعْدَ حَرْفِ عَطْفٍ - أَوْ كَانَتِ اسْمِيَّةً مُؤَكِّدَةً لِمَضْمُونِ مَا (قَدْ) - وَالْمُقَارَنَةِ، فَيَجِبُ فِيهَا الْوَاوُ - نَحْوَ ﴿فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ وَقَدْ يَكْتَفِي فِيهَا الضَّمِيرُ نُدُورًا - نَحْوَ كَلَّمْتُهُ فُوهُ إِلَى فِيَّ - أَيْ مُشَافَهَةً - ثُمَّ الْمَاضِي مُثْبَتًا لِعَدَمِ الْمُقَارَنَةِ فَيَحْسُنُ مَعَهَا الْوَاوُ لِأَنَّ الْمَاضِيَ يَدُلُّ عَلَى الْحُصُولِ الْمُتَقَدِّمِ لَا الْحُصُولِ حَالَ النِّسْبَةِ - وَتَجِبُ «قَدْ» تَحْقِيقًا أَوْ تَقْدِيرًا لِتُقَرِّبَهُ مِنَ الْحَالِ أَيْ لِتَجْعَلَ (قَدْ) الْفِعْلَ الْمَاضِيَ الدَّالَّ عَلَى حُصُولٍ مُتَقَدِّمٍ - لَا حُصُولٍ حَالَ النِّسْبَةِ قَرِيبًا مِنْ حَالِ النِّسْبَةِ لَا مِنْ حَالِ التَّكَلُّمِ - إِذِ اللَّازِمُ فِي حَالِ التَّكَلُّمِ - إِذِ اللَّازِمُ فِي الْحَالِ مُقَارَنَتُهَا لِزَمَانِ النِّسْبَةِ لَا لِزَمَانِ التَّكَلُّمِ - وَإِنَّمَا اكْتَفَى بِهَذَا التَّقْرِيبِ فِي صِحَّةِ الْحَالِ وَإِنْ كَانَ اللَّازِمُ الِاقْتِرَانَ - إِمَّا لِأَنَّهُ يُنَزِّلُ قُرْبَ الْحَالِ إِلَى زَمَانِ النِّسْبَةِ مَنْزِلَةَ الْمُقَارَنَةِ مَجَازًا - وَإِمَّا لِأَنَّهُ يَعْتَبِرُ قُرْبَهَا فِي الْفِعْلِ هَيْئَةً لِلْفِعْلِ - فَإِذَا قُلْتَ جَاءَنِي زَيْدٌ وَقَدْ رَكِبَ - فَكَأَنَّكَ نَزَّلْتَ قُرْبَ رُكُوبِهِ مِنْ مَجِيئِهِ مَنْزِلَةَ مُقَارَنَتِهِ لَهُ - أَوْ جَعَلْتَ كَوْنَ مَجِيئِهِ بِحَيْثُ يَقْرُبُ مِنْهُ رُكُوبُهُ هَيْئَةً لِمَجِيئِهِ وَحَالًا لَهُ - وَقَالُوا - وَتَمْتَنِعُ مَعَ الْمَاضِي الْمُمْتَنِعِ رَبْطُهُ بِالْوَاوِ. وَهُوَ التَّالِي إِلَّا. وَالْمَتْلُوُّ بِأَوْ - لَكِنْ فِي شَرْحِ الرَّضِيِّ - إِنَّهُمَا قَدْ يَجْتَمِعَانِ بَعْدَ إِلَّا - نَحْوَ مَا لَقِيتُهُ إِلَّا وَقَدْ أَكْرَمَنِي. وَيَلِي الْمَاضِيَ الْمُثْبَتَ الْمَاضِي الْمَنْفِيُّ لِأَنَّهُ هَيْئَةٌ لِلْفِعْلِ بِالتَّأْوِيلِ لِأَنَّ قَوْلَكَ جَاءَ زَيْدٌ لَيْسَ رَاكِبًا - فِي قُوَّةِ جَاءَ زَيْدٌ مَاشِيًا فَيَتَحَقَّقُ الْحُصُولُ وَيَسْتَمِرُّ غَالِبًا فَيُقَارِنُ كَذَلِكَ فَيَحْسُنُ تَرْكُ الْوَاوِ نَظَرًا إِلَى تَحَقُّقِ الْحُصُولِ وَالْمُقَارَنَةِ - وَيَجُوزُ ذِكْرُهَا أَيْضًا نَظَرًا إِلَى كَوْنِهِ مَا كَانَ هَيْئَةً لِلْفِعْلِ إِلَّا بَعْدَ تَأْوِيلٍ - وَنَظَرًا إِلَى كَوْنِ اسْتِمْرَارِهِ أَغْلَبِيًّا لَا دَائِمِيًّا وَالْأَحْسَنُ فِي الظَّرْفِ إِذَا وَقَعَ حَالًا تَرْكُ الْوَاوِ نَظَرًا لِلتَّقْدِيرِ بِمُفْرَدٍ، تَقُولُ نَظَرْتُ الْهِلَالَ بَيْنَ الْحِسَابِ وَمِثْلُهُ الْجَارُ وَالْمَجْرُورُ نَحْوَ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ - وَنَحْوَ أَبْصَرْتُ الْبَدْرَ فِي السَّمَاءِ - وَإِنْ جَوَّزُوا الْوَاوَ بِتَقْدِيرِ فِعْلٍ مَاضٍ - وَمَا يُخْشَى فِيهِ الْتِبَاسُ الْحَالِ بِالصِّفَةِ أَتَى فِيهِ بِالْوَاوِ وُجُوبًا لِيَتَمَيَّزَ الْحَالُ فَيُقَالُ جَاءَ رَجُلٌ وَيَسْعَى - إِذْ لَوْ قِيلَ يَسْعَى - لَالْتَبَسَ الْحَالُ بِالصِّفَةِ فِي مِثْلِهِ.