Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 141

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة), page 141 — original page scan

Arabic text · النص

عِلْمُ الْمَعَانِي. الْحُكْمُ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ﴾. فَجُمْلَةُ «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» لَا يَصِحُّ عَطْفُهَا عَلَى جُمْلَةِ «إِنَّا مَعَكُمْ» لِاقْتِضَائِهِ أَنَّهُ مِنْ مَقُولِ الْمُنَافِقِينَ وَالْحَالُ أَنَّهُ مِنْ مَقُولِهِ تَعَالَى دُعَاءً عَلَيْهِمْ وَلَا عَلَى جُمْلَةِ «قَالُوا» لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ مُشَارَكَتُهُ لَهُ فِي التَّقْيِيدِ بِالظَّرْفِ، وَأَنَّ اسْتِهْزَاءَ اللَّهِ بِهِمْ مُقَيَّدٌ بِحَالِ خُلُوِّهِمْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ، وَالْوَاقِعُ أَنَّ اسْتِهْزَاءَ اللَّهِ بِالْمُنَافِقِينَ غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ وَلِهَذَا وَجَبَ أَيْضًا الْفَصْلُ. تَنْبِيهَانِ. الْأَوَّلُ: لَمَّا كَانَتِ الْحَالُ تَجِيءُ جُمْلَةً وَقَدْ تَقْتَرِنُ بِالْوَاوِ، وَقَدْ لَا تَقْتَرِنُ فَأَشْبَهَتِ الْوَصْلَ وَالْفَصْلَ وَلِهَذَا يَجِبُ وَصْلُ الْجُمْلَةِ الْحَالِيَّةِ بِمَا قَبْلَهَا بِالْوَاوِ إِذَا خَلَتْ مِنْ ضَمِيرِ صَاحِبَتِهَا - نَحْوُ: جَاءَ فُؤَادٌ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ. بَيَانُ ذَلِكَ أَنَّ الْحَالَ إِمَّا مُؤَكِّدَةٌ فَلَا وَاوَ لِلِاتِّحَادِ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ لِأَنَّهَا مُقَرِّرَةٌ لِمَضْمُونِهَا نَحْوُ سَعِدَ أَبُوكَ كَرِيمًا. وَإِمَّا مُنْتَقِلَةٌ لِحُصُولِ مَعْنَى حَالِ النِّسْبَةِ أَيْ نِسْبَةِ الْعَامِلِ إِلَى صَاحِبِ الْحَالِ فَلَزِمَ فِيهَا أَمْرَانِ: الْحُصُولُ وَالْمُقَارَنَةُ. فَالْحَالُ الْمُفْرَدَةُ صِفَةٌ فِي الْمَعْنَى، فَلَا يَحْتَاجُ لِوَاوٍ لِلِاتِّحَادِ. وَأَمَّا الْجُمْلَةُ - فَالْمُضَارِعُ الْمُثْبَتُ لَا يُؤْتَى لَهُ بِوَاوٍ لِلِارْتِبَاطِ مَعْنًى لِوُجُودِ الْحُصُولِ وَالْمُقَارَنَةِ مَعًا، فَلَا حَاجَةَ لِلرَّبْطِ بِهَا - نَحْوُ ﴿وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ﴾ - وَنَحْوُ: قَدِمَ أَمِيرٌ تَتَسَابَقُ الْفُرْسَانُ أَمَامَهُ، وَلَا يَجُوزُ وَجَاؤُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً وَيَبْكُونَ وَلَا قَدِمَ الْأَمِيرُ وَتَتَسَابَقُ وَهَذِهِ إِحْدَى الْمَسَائِلِ السَّبْعِ الْمَذْكُورَةِ فِي النَّحْوِ الَّتِي تَمْتَنِعُ فِيهَا الْوَاوُ الثَّانِيَةُ - الْحَالُ الْوَاقِعَةُ بَعْدَ عَاطِفٍ نَحْوُ فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ. الثَّالِثَةُ - الْمُؤَكِّدَةُ لِمَضْمُونِ الْجُمْلَةِ نَحْوُ هُوَ الْحَقُّ لَا شَكَّ فِيهِ، ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ. الرَّابِعَةُ - الْمَاضِي التَّالِي إِلَّا - نَحْوُ مَا تَكَلَّمَ زَيْدٌ إِلَّا قَالَ خَيْرًا - وَقِيلَ يَجُوزُ اقْتِرَانُهُ بِالْوَاوِ كَمَا وَرَدَ فِي قَوْلِهِ: نِعْمَ امْرَأً هَرِمٌ لَمْ تَعْرُ نَائِبَةٌ * إِلَّا وَكَانَ لِمُرْتَاعٍ بِهَا وَزَرَا. الْخَامِسَةُ - الْمَاضِي الْمَتْلُوُّ بِأَوْ نَحْوُ - لَأَضْرِبَنَّهُ ذَهَبَ أَوْ مَكَثَ - وَمِنْهُ: كُنْ لِلْخَلِيلِ نَصِيرًا جَارَ أَوْ عَدَلَا * وَلَا تَشُحَّ عَلَيْهِ جَادَ أَوْ بَخِلَا. السَّادِسَةُ - الْمُضَارِعُ الْمَنْفِيُّ بِلَا - نَحْوُ ﴿وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾، ﴿مَالِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ﴾ وَقَوْلِهِ: لَوْ أَنَّ قَوْمًا لِارْتِفَاعِ قَبِيلَةٍ * دَخَلُوا السَّمَاءَ دَخَلْتُهَا لَا أَحْجُبُ. السَّابِعَةُ - الْمُضَارِعُ الْمَنْفِيُّ بِمَا - كَقَوْلِهِ: عَهِدْتُكَ مَا تَصْبُو وَفِيكَ شَبِيبَةٌ * فَمَالَكَ بَعْدَ الشَّيْبِ صَبًّا مُتَيَّمَا. وَأَبْعَدُ الْجُمَلِ فِي الصَّلَاحِ لِلْحَالِيَّةِ الْجُمْلَةُ الْإِسْمِيَّةُ لِدَلَالَتِهَا عَلَى الثُّبُوتِ عَلَى الْحُصُولِ.

Line-by-line translation · المعاني

عِلْمُ الْمَعَانِي.
The Science of Meanings.
الْحُكْمُ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ﴾.
The ruling—as in His saying, the Exalted: 'And when they are alone with their devils, they say, "Indeed, we are with you; we were only mockers." Allah mocks them.'
فَجُمْلَةُ «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» لَا يَصِحُّ عَطْفُهَا عَلَى جُمْلَةِ «إِنَّا مَعَكُمْ» لِاقْتِضَائِهِ أَنَّهُ مِنْ مَقُولِ الْمُنَافِقِينَ وَالْحَالُ أَنَّهُ مِنْ مَقُولِهِ تَعَالَى دُعَاءً عَلَيْهِمْ وَلَا عَلَى جُمْلَةِ «قَالُوا» لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ مُشَارَكَتُهُ لَهُ فِي التَّقْيِيدِ بِالظَّرْفِ، وَأَنَّ اسْتِهْزَاءَ اللَّهِ بِهِمْ مُقَيَّدٌ بِحَالِ خُلُوِّهِمْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ، وَالْوَاقِعُ أَنَّ اسْتِهْزَاءَ اللَّهِ بِالْمُنَافِقِينَ غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ وَلِهَذَا وَجَبَ أَيْضًا الْفَصْلُ.
The sentence 'Allah mocks them' cannot be conjoined to the sentence 'Indeed, we are with you,' because that would imply it is part of what the hypocrites said, whereas in reality, it is the speech of the Exalted, as a curse upon them; nor can it be conjoined to the sentence 'they say,' lest it be imagined that it shares in the restriction of the adverbial phrase, and that Allah's mocking of them is restricted to the state of their being alone with their devils, while the reality is that Allah's mocking of the hypocrites is not restricted to any state whatsoever, and for this reason, separation (fasl) was also necessary.

…12 more translated lines, 38 more verbs and 98 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (41 verbs · 101 nouns)