Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 128

عِلْمُ الْمَعَانِي الْمَبْحَثُ الرَّابِعُ فِي تَقْسِيمِ الْقَصْرِ الْإِضَافِيِّ يَنْقَسِمُ الْقَصْرُ الْإِضَافِيُّ بِنَوْعَيْهِ عَلَى حَسَبِ حَالِ الْمُخَاطَبِ إِلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ: أ - قَصْرُ إِفْرَادٍ - إِذَا اعْتَقَدَ الْمُخَاطَبُ الشَّرِكَةَ - نَحْوَ: ﴿إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ (٢) رَدًّا عَلَى مَنْ اعْتَقَدَ أَنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ. ب - قَصْرُ قَلْبٍ - إِذَا اعْتَقَدَ الْمُخَاطَبُ عَكْسَ الْحُكْمِ الَّذِي تُثْبِتُهُ نَحْوَ: مَا سَافَرَ إِلَّا عَلِيٌّ رَدًّا عَلَى مَنْ اعْتَقَدَ أَنَّ الْمُسَافِرَ خَلِيلٌ لَا عَلِيٌّ». فَقَدْ قَلَبْتَ وَعَكَسْتَ عَلَيْهِ اعْتِقَادَهُ. ج - قَصْرُ تَعْيِينٍ - إِذَا كَانَ الْمُخَاطَبُ يَتَرَدَّدُ فِي الْحُكْمِ كَمَا إِذَا كَانَ مُتَرَدِّدًا فِي كَوْنِ الْأَرْضِ مُتَحَرِّكَةً أَوْ ثَابِتَةً فَتَقُولُ لَهُ: الْأَرْضُ مُتَحَرِّكَةٌ لَا ثَابِتَةٌ رَدًّا عَلَى مَنْ شَكَّ وَتَرَدَّدَ فِي ذَلِكَ». وَاعْلَمْ أَنَّ الْقَصْرَ يَقَعُ بَيْنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ وَبَيْنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ، وَبَيْنَ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمُتَعَلِّقَاتِ. تَطْبِيقٌ (١) وَضِّحْ فِيمَا يَلِي نَوْعَ الْقَصْرِ وَطَرِيقَهُ [الْبَسِيطُ] ١ - مَا الدَّهْرُ عِنْدَكَ إِلَّا رَوْضَةٌ أُنُفٌ يَا مَنْ شَمَائِلُهُ فِي دَهْرِهِ زَهْرُ (٣) [الطَّوِيلُ] ٢ - لَيْسَ عَارٌ بِأَنْ يُقَالَ فَقِيرٌ إِنَّمَا الْعَارُ أَنْ يُقَالَ بَخِيلُ (١) بِخِلَافِ الْحَقِيقِيِّ بِنَوْعَيْهِ، إِذِ الْعَاقِلُ لَا يَعْتَقِدُ اتِّصَافَ أَمْرٍ بِجَمِيعِ الصِّفَاتِ أَوْ اتِّصَافَهُ بِجَمِيعِهَا إِلَّا وَاحِدَةً، أَوْ يَتَرَدَّدُ فِي ذَلِكَ، كَيْفَ وَفِي الصِّفَاتِ مَا هِيَ مُتَقَابِلَةٌ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقْصُرَ الْحُكْمَ عَلَى بَعْضِهَا وَيَنْفِيَ عَنِ الْبَاقِي إِفْرَادًا أَوْ قَلْبًا وَتَعْيِينًا وَعَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ قَصْرُ الصِّفَةِ عَلَى الْمَوْصُوفِ. كَمَا فِي الْمُطَوَّلِ وَشُرَّاحِ التَّجْرِيدِ. (٢) سُورَةُ النِّسَاءِ: الْآيَةُ ١٧١ (٣) رَوْضَةٌ أُنُفٌ، لَمْ يَرْعَهَا أَحَدٌ. الرَّقْمُ الْجُمْلَةُ نَوْعُهُ بِاعْتِبَارِ الْمَقْصُورِ نَوْعُهُ بِاعْتِبَارِ الْوَاقِعِ طَرِيقُهُ ١ - مَا الدَّهْرُ . مَوْصُوفٌ عَلَى صِفَةٍ إِضَافِيٌّ النَّفْيُ وَالِاسْتِثْنَاءُ ٢ - إِنَّمَا الْعَارُ مَوْصُوفٌ عَلَى صِفَةٍ إِضَافِيٌّ إِنَّمَا