Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 122

عِلْمُ الْمَعَانِي. الْبَابُ السَّادِسُ. فِي أَحْوَالِ مُتَعَلِّقَاتِ الْفِعْلِ. الْأَصْلُ فِي الْفِعْلِ بِنَاؤُهُ لِلْمَعْلُومِ، وَقَدْ يُبْنَى لِلْمَجْهُولِ وَيُحْذَفُ الْفَاعِلُ لِأَغْرَاضٍ: ١ - لِلْعِلْمِ بِهِ - نَحْوَ: وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا. ٢ - أَوْ لِلْجَهْلِ بِهِ - نَحْوَ: سُرِقَ الْمَتَاعُ - إِذَا لَمْ يُعْرَفِ السَّارِقُ. ٣ - أَوْ لِلْخَوْفِ عَلَيْهِ - نَحْوَ: شُتِمَ الْأَمِيرُ - إِذَا خِيفَ عَلَى الشَّاتِمِ. ٤ - أَوْ لِلْخَوْفِ مِنْهُ - نَحْوَ: قُتِلَ قَتِيلٌ - إِذَا خِيفَ مِنَ الْقَاتِلِ. ٥ - أَوْ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى سَجْعٍ - نَحْوَ: مَنْ طَابَتْ سَرِيرَتُهُ حُمِدَتْ سِيرَتُهُ. ٦ - أَوْ لِتَعْظِيمِ الْفَاعِلِ إِذَا كَانَ الْفِعْلُ خَسِيسًا - أَوْ صَوْنِهِ عَنِ اللِّسَانِ نَحْوَ: تَكَلَّمَ بِمَا لَا يَلِيقُ. ٧ - أَوْ لِتَحْقِيرِهِ بِصَوْنِ اللِّسَانِ عَنْهُ نَحْوَ: قَدْ قِيلَ مَا قِيلَ. وَالْأَصْلُ فِي الْمَفْعُولِ أَنْ يُؤَخَّرَ عَنِ الْفِعْلِ وَلَا يُقَدَّمَ عَلَيْهِ إِلَّا لِأَغْرَاضٍ كَثِيرَةٍ: ١ - مِنْهَا التَّخْصِيصُ - نَحْوَ: إِيَّاكَ نَعْبُدُ - رَدًّا عَلَى مَنْ قَالَ أَعْتَقِدُ غَيْرَ ذَلِكَ. ٢ - وَمِنْهَا رِعَايَةُ الْفَاصِلَةِ - نَحْوَ: ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ. ٣ - مِنْهَا التَّبَرُّكُ - نَحْوَ: كِتَابًا مُقَدَّسًا تَلَوْتُ. ٤ - وَمِنْهَا التَّلَذُّذُ - نَحْوَ: الْحَبِيبَ قَابَلْتُ. وَالْأَصْلُ فِي الْعَامِلِ أَنْ يُقَدَّمَ عَلَى الْمَعْمُولِ؛ كَمَا أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْمَعْمُولِ أَنْ تُقَدَّمَ عُمْدَتُهُ عَلَى فَضِيلَتِهِ - فَيُحْفَظُ هَذَا الْأَصْلُ بَيْنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ. أَمَّا بَيْنَ الْفِعْلِ وَالْمَفْعُولِ وَنَحْوِهِ كَالظَّرْفِ وَالْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ فَيَخْتَلِفُ التَّرْتِيبُ لِلْأَسْبَابِ الْآتِيَةِ.