Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 117

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة), page 117 — original page scan

Arabic text · النص

عِلْمُ الْمَعَانِي (فَلَا) لِلنَّفْيِ مُطْلَقًا - وَ(مَا) وَإِنْ وَلَاتَ لِنَفْيِ الْحَالِ إِنْ دَخَلَتْ عَلَى الْمُضَارِعِ - وَ(لَنْ) لِنَفْيِ الِاسْتِقْبَالِ. وَلَمْ وَلَمَّا لِنَفْيِ الْمُضِيِّ - إِلَّا أَنَّهُ (بِلَمَّا) يَنْسَحِبُ إِلَى مَا بَعْدَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ : وَيَخْتَصُّ بِالْمُتَوَقَّعِ - وَعَلَى هَذَا فَلَا يُقَالُ لَمَّا يَقُمْ خَلِيلٌ ثُمَّ قَامَ. وَلَا : لَمَّا يَجْتَمِعُ النَّقِيضَانِ - كَمَا يُقَالُ لَمْ يَقُمْ عَلِيٌّ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْتَمِعِ الضِّدَّانِ؛ فَلَمَّا فِي النَّفْيِ تُقَابِلُ (قَدْ) فِي الْإِثْبَاتِ. وَحِينَئِذٍ يَكُونُ مَنْفِيُّهَا قَرِيبًا مِنَ الْحَالِ ـ لَا يَصِحُّ لَمَّا يَجِيءُ خَلِيلٌ فِي الْعَامِ الْمَاضِي. الْمَبْحَثُ الْعَاشِرُ فِي التَّقْيِيدِ بِالْمَفَاعِيلِ الْخَمْسَةِ وَنَحْوِهَا التَّقْيِيدُ بِهَا يَكُونُ لِبَيَانِ نَوْعِ الْفِعْلِ ؛ أَوْ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ. أَوْ لِأَجْلِهِ أَوْ بِمُقَارَنَتِهِ. وَيُقَيَّدُ بِالْحَالِ لِبَيَانِ هَيْئَةِ صَاحِبِهَا وَتَقْيِيدِ عَامِلِهَا. وَيُقَيَّدُ بِالتَّمْيِيزِ لِبَيَانِ مَا خَفِيَ مِنْ ذَاتٍ أَوْ نِسْبَةٍ فَتَكُونُ الْقُيُودُ هِيَ مَحَطَّ الْفَائِدَةِ، وَالْكَلَامُ بِدُونِهَا كَاذِبٌ ـ أَوْ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالذَّاتِ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ﴾ وَقَدْ سَبَقَ الْقَوْلُ فِي ذَلِكَ مُفَصَّلًا . تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ : عُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ التَّقْيِيدَ بِالْمَفَاعِيلِ الْخَمْسَةِ وَنَحْوِهَا لِلْأَغْرَاضِ الَّتِي سَبَقَتْ - وَتَقْيِيدُهَا إِذَا كَانَتْ (مَذْكُورَةً) . أَمَّا إِذَا كَانَتْ (مَحْذُوفَةً) فَتُفِيدُ أَغْرَاضًا أُخْرَى : ١ - مِنْهَا التَّعْمِيمُ بِاخْتِصَارٍ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَاللهُ يَدْعُوا إِلَى دَارِ السَّلَامِ﴾ (٢) (أَيْ جَمِيعَ عِبَادِهِ لِأَنَّ حَذْفَ الْمَعْمُولِ يُؤْذِنُ بِالْعُمُومِ (٣) . وَلَوْ ذُكِرَ لَفَاتَ غَرَضُ الِاخْتِصَارِ). ٢ - وَمِنْهَا الِاعْتِمَادُ عَلَى تَقَدُّمِ ذِكْرِهِ - كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾ (٤) أَيْ وَيُثْبِتُ مَا يَشَاءُ. (١) سُورَةُ الدُّخَانِ: الْآيَةُ ٣٨ . (٢) سُورَةُ يُونُسَ : الْآيَةُ ٢٥ . (٣) أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ تَعَلُّقُ فِعْلِ الْمَشِيئَةِ بِالْمَفْعُولِ غَرِيبًا كَقَوْلِهِ : [الطَّوِيلُ] فَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَبْكِيَ دَمًا لَبَكَيْتُهُ عَلَيْهِ وَلَكِنْ سَاحَةُ الصَّبْرِ أَوْسَعُ وَأَعْدَدْتُهُ ذُخْرًا لِكُلِّ مُلِمَّةٍ وَسَهْمُ الْمَنَايَا بِالذَّخَائِرِ أَوْلَعُ فَإِنَّ تَعَلُّقَ فِعْلِ الْمَشِيئَةِ بِبُكَاءِ الدَّمِ غَرِيبٌ. فَلِذَا لَمْ يُحْذَفِ الْمَفْعُولُ لِيَتَقَرَّرَ فِي نَفْسِ السَّامِعِ. (٤) سُورَةُ الرَّعْدِ : الْآيَةُ ٣٩ .

Line-by-line translation · المعاني

عِلْمُ الْمَعَانِي
The Science of Meanings (Ilm al-Ma'ani).
(فَلَا) لِلنَّفْيِ مُطْلَقًا - وَ(مَا) وَإِنْ وَلَاتَ لِنَفْيِ الْحَالِ إِنْ دَخَلَتْ عَلَى الْمُضَارِعِ - وَ(لَنْ) لِنَفْيِ الِاسْتِقْبَالِ.
(La) is for absolute negation, while (ma), (in), and (lat) are for the negation of the present tense if they enter upon the imperfect verb, and (lan) is for the negation of the future.
وَلَمْ وَلَمَّا لِنَفْيِ الْمُضِيِّ - إِلَّا أَنَّهُ (بِلَمَّا) يَنْسَحِبُ إِلَى مَا بَعْدَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ : وَيَخْتَصُّ بِالْمُتَوَقَّعِ - وَعَلَى هَذَا فَلَا يُقَالُ لَمَّا يَقُمْ خَلِيلٌ ثُمَّ قَامَ.
(Lam) and (lamma) are for the negation of the past, except that with (lamma) it extends to the time after the speech, and it is specific to what is expected; based on this, one does not say 'lamma yaqum Khalil' (Khalil has not yet stood) and then 'thumma qama' (then he stood).

…17 more translated lines, 22 more verbs and 52 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 55 nouns)