Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 113

عِلْمُ الْمَعَانِي الْمَبْحَثُ السَّابِعُ فِي التَّقْيِيدِ بِالنَّوَاسِخِ التَّقْيِيدُ بِهَا يَكُونُ لِلْأَغْرَاضِ الَّتِي تُؤَدِّيهَا مَعَانِي أَلْفَاظِ النَّوَاسِخِ كَالِاسْتِمْرَارِ - أَوْ لِحِكَايَةِ الْحَالِ الْمَاضِيَةِ فِي «كَانَ» (١) . وَكَالتَّوْقِيتِ بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ فِي ظَلَّ، وَبَاتَ، وَأَصْبَحَ، وَأَمْسَى وَأَضْحَى». وَكَالتَّوْقِيتِ بِحَالَةٍ مُعَيَّنَةٍ فِي «مَا دَامَ» . وَالْمُقَارَبَةِ فِي «كَادَ، وَكَرَبَ، وَأَوْشَكَ». وَكَالتَّأْكِيدِ فِي «إِنَّ وَأَنَّ» - وَكَالتَّشْبِيهِ فِي «كَأَنَّ». وَكَالِاسْتِدْرَاكِ فِي «لَكِنَّ» - وَكَالرَّجَاءِ فِي «لَعَلَّ» - وَكَالتَّمَنِّي فِي «لَيْتَ» - وَكَالْيَقِينِ فِي وَجَدَ، وَأَلْفَى، وَدَرَى، وَعَلِمَ - وَكَالظَّنِّ فِي خَالَ وَزَعَمَ وَحَسِبَ، وَكَالتَّحَوُّلِ: فِي «اتَّخَذَ وَجَعَلَ وَصَيَّرَ» وَهَلُمَّ جَرًّا . الْمَبْحَثُ الثَّامِنُ فِي التَّقْيِيدِ بِالشَّرْطِ التَّقْيِيدُ بِهِ يَكُونُ لِلْأَغْرَاضِ الَّتِي تُؤَدِّيهَا مَعَانِي أَدَوَاتِ الشَّرْطِ - كَالزَّمَانِ فِي مَتَى وَأَيَّانَ وَالْمَكَانِ فِي أَيْنَ، وَأَنَّى وَحَيْثُمَا - وَالْحَالِ فِي كَيْفَمَا » وَاسْتِيفَاءُ ذَلِكَ وَتَحْقِيقُ تِلْكَ الْأَدَوَاتِ يُذْكَرُ فِي عِلْمِ النَّحْوِ وَإِنَّمَا يُفَرَّقُ هُنَا بَيْنَ «إِنْ وَإِذَا وَلَوْ» الْفَرْقُ بَيْنَ لِاخْتِصَاصِهَا بِمَزَايَا تُعَدُّ مِنْ وُجُوهِ الْبَلَاغَةِ . الْفَرْقُ بَيْنَ إِنْ - وَإِذَا - وَلَوْ الْأَصْلُ عَدَمُ قَطْعِ الْمُتَكَلِّمِ بِوُقُوعِ الشَّرْطِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ مَعَ «إِنْ» وَمِنْ ثَمَّ كَثُرَ أَنْ تُسْتَعْمَلَ «إِنْ» فِي الْأَحْوَالِ الَّتِي يَنْدُرُ وُقُوعُهَا وَوَجَبَ أَنْ يَتْلُوَهَا لَفْظُ الْمُضَارِعِ لِاحْتِمَالِ فِي وُقُوعِهِ(٢). الشَّكِّ بِخِلَافِ إِذَا فَتُسْتَعْمَلُ بِحَسَبِ أَصْلِهَا فِي كُلِّ مَا يَقْطَعُ الْمُتَكَلِّمُ بِوُقُوعِهِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ (١) فَالْجُمْلَةُ تَنْعَقِدُ مِنَ الِاسْمِ وَالْخَبَرِ - أَوْ مِنَ الْمَفْعُولَيْنِ اللَّذَيْنِ أَصْلُهُمَا مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَيَكُونُ النَّاسِخُ قَيْدًا - فَإِذَا قُلْتَ: رَأَيْتُ اللَّهَ أَكْبَرَ كُلِّ شَيْءٍ، فَمَعْنَاهُ اللَّهُ أَكْبَرُ كُلِّ شَيْءٍ عَلَى وَجْهِ الْعِلْمِ وَالْيَقِينِ. وَهَكَذَا . (٢) وَلِذَا لَا يُقَالُ إِنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَزُرْكَ: لِأَنَّ طُلُوعَ الشَّمْسِ مَقْطُوعٌ بِوُقُوعِهِ، وَإِنَّمَا يُقَالُ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَزُورُكَ .