Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 110

عِلْمُ الْمَعَانِي. الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ فِي التَّقْيِيدِ بِالنَّعْتِ. أَمَّا النَّعْتُ فَيُؤْتَى بِهِ لِأَغْرَاضٍ كَثِيرَةٍ: أ - مِنْهَا تَخْصِيصُ الْمَنْعُوتِ بِصِفَةٍ تُمَيِّزُهُ إِنْ كَانَ نَكِرَةً - نَحْوَ: جَاءَنِي رَجُلٌ تَاجِرٌ. ب - وَمِنْهَا تَوْضِيحُ الْمَنْعُوتِ إِذَا كَانَ مَعْرِفَةً لِغَرَضٍ. ١ - الْكَشْفُ عَنْ حَقِيقَتِهِ - نَحْوَ - الْجِسْمُ الطَّوِيلُ الْعَرِيضُ الْعَمِيقُ يُشْغَلُ حَيِّزًا مِنَ الْفَرَاغِ. ٢ - أَوِ التَّأْكِيدُ - نَحْوَ - تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ، وَأَمْسِ الدَّابِرُ كَانَ يَوْمًا عَظِيمًا. ٣ - أَوِ الْمَدْحُ - نَحْوَ حَضَرَ سَعْدٌ الْمَنْصُورُ. ٤ - أَوِ الذَّمُّ - نَحْوَ (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ). ٥ - أَوِ التَّرَحُّمُ - نَحْوَ قَدِمَ زَيْدٌ الْمِسْكِينُ. الْمَبْحَثُ الثَّانِي فِي التَّقْيِيدِ بِالتَّوْكِيدِ. أَمَّا التَّوْكِيدُ فَيُؤْتَى بِهِ: ١ - لِمُجَرَّدِ التَّقْرِيرِ، وَتَحْقِيقِ الْمَفْهُومِ عِنْدَ الْإِحْسَاسِ بِغَفْلَةِ السَّامِعِ: نَحْوَ جَاءَ الْأَمِيرُ الْأَمِيرُ. ٢ - وَلِلتَّقْرِيرِ مَعَ دَفْعِ تَوَهُّمِ خِلَافِ الظَّاهِرِ - نَحْوَ جَاءَنِي الْأَمِيرُ نَفْسُهُ. ٣ - وَلِلتَّقْرِيرِ مَعَ دَفْعِ تَوَهُّمِ عَدَمِ الشُّمُولِ نَحْوَ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ. ٤ - وَلِإِرَادَةِ انْتِقَاشِ مَعْنَاهُ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ. نَحْوَ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ.