Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 107

قَالَ تَعَالَى: ﴿بَلِ اللهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ﴾. عِلْمُ الْمَعَانِي. [الطَّوِيلُ]: بِكَ اقْتَدَتِ الْأَيَّامُ فِي حَسَنَاتِهَا وَشِيمَتِهَا لَوْلَاكَ هَمٌّ وَتَكْرِيبٌ. تَطْبِيقٌ عَامٌّ عَلَى أَحْوَالِ الْمُسْنَدِ. لَمَّا صَدَأَتْ مِرْآةُ الْجَنَانِ قَصَدْتُ لِجَلَائِهَا بَعْضَ الْجِنَانِ - الْجُمْلَةُ الشَّرْطِيَّةُ لَا تُعْتَبَرُ إِلَّا بِجَوَابِهَا وَهُوَ قَصَدْتُ وَهِيَ خَبَرِيَّةٌ فِعْلِيَّةٌ مِنَ الضَّرْبِ الِابْتِدَائِيِّ - وَالْمُرَادُ بِهَا أَصْلُ الْفَائِدَةِ. الْمُسْنَدُ قَصَدَ ذُكِرَ لِأَنَّ ذِكْرَهُ الْأَصْلُ. وَقُدِّمَ لِإِفَادَةِ الْحُدُوثِ فِي الزَّمَنِ الْمَاضِي مَعَ الِاخْتِصَارِ وَالْمُسْنَدُ إِلَيْهِ التَّاءُ - ذُكِرَ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ ذَلِكَ - وَأُخِّرَ لِاقْتِضَاءِ الْمَقَامِ تَقْدِيمَ الْمُسْنَدِ وَعُرِّفَ بِالْإِضْمَارِ لِكَوْنِ الْمَقَامِ لِلتَّكَلُّمِ مَعَ الِاخْتِصَارِ. كَأَنَّهُ الْكَوْثَرُ الْفَيَّاضُ - جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ اسْمِيَّةٌ مِنَ الضَّرْبِ الِابْتِدَائِيِّ - وَالْمُرَادُ بِهَا الْمَدْحُ. فَهِيَ تُفِيدُ الِاسْتِمْرَارَ بِقَرِينَةِ الْمَدْحِ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ الْهَاءُ. ذُكِرَ وَقُدِّمَ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ ذَلِكَ، وَعُرِّفَ بِالْإِضْمَارِ لِكَوْنِ الْمَقَامِ لِلْغَيْبَةِ مَعَ الِاخْتِصَارِ وَالْمُسْنَدُ الْكَوْثَرُ ذُكِرَ وَأُخِّرَ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ ذَلِكَ - وَعُرِّفَ بِأَلْ لِلْعَهْدِ الذِّهْنِيِّ. كِتَابٌ فِي صَحَائِفِهِ حِكَمٌ - التَّنْكِيرُ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ لِلتَّعْظِيمِ. مَا هَذَا الرَّجُلُ إِنْسَانًا - نُكِّرَ الْمُسْنَدُ إِنْسَانًا لِلتَّحْقِيرِ. لَهُ هِمَمٌ لَا مُنْتَهَى لِكِبَارِهَا - الْمُسْنَدُ لَهُ - قُدِّمَ لِإِفَادَةِ أَنَّهُ خَبَرٌ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ، لِأَنَّهُ لَوْ تَأَخَّرَ لَتُوُهِّمَ أَنَّهُ صِفَةٌ لِلْمُسْنَدِ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ. ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾. قُدِّمَ الْمُسْنَدُ كُفُوًا عَلَى الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ أَحَدٌ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى الْفَاصِلَةِ - عَلَى رَأْيِ بَعْضِهِمْ وَالْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ فِي كُتُبِ التَّفْسِيرِ الْمُعْتَبَرَةِ أَنَّ التَّقْدِيمَ لِلْمُبَادَرَةِ إِلَى نَفْيِ الْمِثْلِ. زَهْرَةُ الْعِلْمِ أَنْضَرُ مِنْ زَهْرَةِ الرَّوْضَةِ - جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ اسْمِيَّةٌ مِنَ الضَّرْبِ الِابْتِدَائِيِّ وَالْمُرَادُ بِهَا الِاسْتِمْرَارُ بِقَرِينَةِ الْمَدْحِ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ زَهْرَةُ الْعِلْمِ. ذُكِرَ وَقُدِّمَ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ ذَلِكَ. وَعُرِّفَ بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْعِلْمِ لِتَعْظِيمِهِ. وَالْمُسْنَدُ أَنْضَرُ. ذُكِرَ وَأُخِّرَ لِأَنَّ الْأَصْلَ. قُدِّمَ الْمَفْعُولُ عَلَى الْفِعْلِ فِي قَوْلِهِ اللهَ فَاعْبُدْ لِيَدُلَّ عَلَى التَّخْصِيصِ أَيْ اعْبُدِ اللهَ وَلَا تَعْبُدْ غَيْرَهُ. قُدِّمَ الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ عَلَى الْفِعْلِ فِي قَوْلِهِ بِكَ اقْتَدَتْ لِيَدُلَّ عَلَى التَّخْصِيصِ أَيْ أَنَّ الْإِقْتِدَاءَ كَانَ بِكَ لَا بِغَيْرِكَ.